《堅瓠廣集·離地草》引 唐 馮贽 《記事珠》：“ 兎牀國 有離地草，人以藉足，不步而行。 達磨 見 梁武 ，去來自由，以有此草也。其葉如蘆，故傳踏蘆渡江。”因用指佛法廣大，本領非凡。 清 趙翼 《題王摩诘渡水羅漢圖》詩：“乘杯過河駛往還，踏蘆渡江狎澔涆。”
“踏蘆渡江”是一個具有典故色彩的漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
該詞最早見于唐代馮贽《記事珠》的記載（）。傳說達摩（禅宗初祖）會見梁武帝時，借助離地草的葉片渡江。因草葉形似蘆葦，故稱"踏蘆渡江"。此典故體現佛教神通廣大的特質，後多用于形容超凡能力或佛法無邊。
值得注意的是，部分現代解釋（如）側重"以蘆葦為舟渡江"的具象化解讀，實為典故在傳播過程中産生的衍生理解，與原始佛教典故存在差異。
示例：清人趙翼《題王摩诘渡水羅漢圖》中"踏蘆渡江狎澔涆"，即借典故贊羅漢渡水之姿。
《踏蘆渡江》是指人們跨越河流時，踏着蘆葦渡過江河的意思。這個短語比喻面對艱險，勇往直前，毫不畏懼。
《踏蘆渡江》的拆分部首是③丨（一）⑥⺾（示）②⺘（寸），總共有14個筆畫。
《踏蘆渡江》這個詞來源于唐代文學家白居易的《贈汪倫序》：“江雪霜天共白頭，踏蘆渡江尤未憂。”後人引用這句話，将“踏蘆渡江”作為一個成語，形容人們勇往直前，無所畏懼。
《踏蘆渡江》的繁體字為「踏蘆渡江」。
在古代，「踏蘆渡江」這個詞的寫法與現代有一些差異。古代的寫法為「蹋蘆渡江」。其中，“蹋”字意為踩踏，“蘆”字意為蘆葦。所以，“蹋蘆”指的是踩踏蘆葦，踏過江河。
他在困境中展現出了踏蘆渡江的精神。
- 踏雪無痕：形容走路輕盈，不留下痕迹。 - 橫渡重洋：形容跨越廣闊的海洋。 - 穿越荊棘：形容克服困難，勇往直前。
- 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。 - 刻舟求劍：比喻固守成規，缺乏變通。
- 停滞不前：表示停止不動，沒有前進的意願。 - 望洋興歎：表示無法跨越障礙，感到無能為力。
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