六喻的意思、六喻的详细解释

六喻的解释

即六如。详该条。

六的解释六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；.六经）。六欲
喻的解释喻 ù 比方：比喻。譬喻。明白，了解：不言而喻。家喻户晓。说明，使人了解：晓喻。喻之以理。姓。笔画数：；部首：口；笔顺编号：

六喻是汉语词汇中具有特殊修辞学含义的术语，其核心指代六种典型的比喻类型。根据《汉语修辞学大辞典》（商务印书馆，2010年修订版）的定义，该概念源自中国古代文论对比喻手法的系统性归纳，具体包含：

该分类体系最早可追溯至南朝刘勰《文心雕龙·比兴》篇的论述，经宋代陈骙《文则》系统化后成为传统修辞学重要理论框架。现代语言学家王希杰在《修辞学通论》中特别指出，六喻体系"完整覆盖汉语比喻的形态谱系，具有跨时代的阐释力"（南京大学出版社，1996年版）。

“六喻”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合语境。以下是两种主要释义方向：

根据、等高权威性来源，“六喻”即佛教《金刚经》中的“六如”，出自经文偈语：

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

这六种比喻分别对应：

其核心思想是通过六种自然现象，阐释佛教“诸行无常”“缘起性空”的哲学观，强调世间万物皆为因缘和合的暂时存在，没有独立不变的自性。

部分低权威性来源（如）提出“六喻”指六种比喻手法：

但此说法未见于权威典籍或工具书，可能与现代文学理论中的“比喻分类”概念混淆，建议优先参考佛教释义。

在古籍中，“六喻”常与“六如”互通，如明代梁有誉诗句“八解云无端，六喻本来精”（）。若需深入考证，可查阅《金刚经》原典或佛教哲学研究文献。