芍药的一种。 宋 王观 《扬州芍药谱》：“宿粧殷，紫高多叶也。条叶花并类緋，多叶，而枝叶絶高，平头。”
“宿妆殷”是一个古典文学中用于描绘女子妆容的词汇，其含义需结合字义与文学语境综合理解：
宿妆
释义：指前一日残留的妆容，未经重新修饰。
来源：《汉语大词典》（卷3，页112）引唐代温庭筠《菩萨蛮》词：“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”其中“懒起”暗示宿妆未整的状态。
文学意象：多暗含慵懒、哀愁或时光流逝之感，如王建《宫词》：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。”
殷
释义：此处意为“深红”“浓艳”，源自“殷红”一词，形容颜色厚重鲜明。
来源：《说文解字注》：“殷，作乐之盛称殷……引申为凡盛之称。”后特指红中带黑的色泽，如李贺《河阳歌》：“染罗衣，秋蓝难著色。不是无心人，为作台邛客。寄言蔷薇花，小红闲独艳。”注家谓“殷”即深红色。
宿妆殷
整体释义：形容隔夜残妆仍显浓艳，尤指胭脂、口脂等红色妆容未褪的景象。
文学用例：韦庄《天仙子》词：“金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云……刘阮不归春日曛，宿妆殷。”以“殷”强调残妆的鲜明，反衬人物孤寂心境。
该词频现于唐宋诗词，承载两层美学内涵：
韦庄《天仙子》“宿妆殷”句，卷892收录，注“殷”为“深红色”。
释“殷”在妆容描写中通“黫”，表暗红色，常见于晚唐闺怨题材。
分析孙光宪词时指出，“宿妆殷”以色彩滞留暗示人物执念，属“以物观情”笔法。
“宿妆殷”是一个古代汉语词汇，主要用于描述芍药的一种特定品种。以下是详细解释：
宿妆殷是芍药的一个变种，根据宋代王观《扬州芍药谱》记载，其特点为：
该品种在宋代扬州地区备受推崇，常被文人用于诗词意象，象征富贵与典雅。
如今“宿妆殷”一词已较少使用，更多作为古代花卉研究的文献参考。如需进一步了解芍药品种，可查阅《扬州芍药谱》相关研究资料。
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