谓积弊已久，习以为常。 晋 左思 《＜三都赋＞序》：“且夫玉巵无当，虽寳非用；侈言无验，虽丽非经，而论者莫不詆訐其研精，作者大氐举为宪章，积习生常，有自来矣。”《周书·齐炀王宪传》：“昔 魏 末不纲， 太祖 匡辅 元氏 ； 有周 受命， 晋公 復执威权。积习生常，便谓法应须尔，岂有三十岁天子而为人所制乎。”《南史·刘歊传》：“然积习生常，难卒改革，一朝肆志，儻不见从。” 清 陈鳣 《对策》卷一：“大抵积习生常，非雅训矣。”
"积习生常"是一个汉语成语，读音为jī xí shēng cháng，其核心含义是指长期形成的习惯或做法，会逐渐演变成常规或理所当然的状态，常带有对不良习惯固化的批判意味。以下从词典角度详细解析：
整体释义：长期沿袭的旧习逐渐被视作理所当然的规则，暗含对僵化思维或陈规陋习的否定。
此成语最早见于北朝文献：
北魏·郦道元《水经注·温水》：
"此墓晋时有人发之，……古器虽多，莫识其名。积习生常，遂曰‘周时王陵’。"
此处描述人们因长期误传，将无名古墓习称为"周王陵"，揭示了以讹传讹演变为社会共识的现象。
例句：机构改革阻力重重，皆因积习生常，部分人视低效流程为天经地义。
如：重男轻女思想在某些地区积习生常，需通过教育破除。
此解析综合古典文献、现代词典释义及文化语境，完整呈现成语的语义演变与使用逻辑。
“积习生常”是一个汉语成语，读音为jī xí shēng cháng，其含义和用法可综合多个权威来源总结如下：
指长期形成的习惯或弊病逐渐演变为常规，最终使人习以为常。该词强调“习惯”对行为或观念的固化作用，常带有中性或略微消极的语境色彩。
源自晋代文学家左思的《三都赋》序言：“论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章，积习生常，有自来矣。”
后多见于历史文献，如《周书·齐炀王宪传》中：“积习生常，便谓法应须尔。”
该成语提醒人们警惕习惯对思维的束缚，尤其在制度或文化层面，需辩证看待“传统”与“革新”的关系。如需查看更多例句或历史用例，可参考《三都赋》序及《周书》相关篇章。
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