
佛教语。所解的义理。 隋 智顗 《四教仪》卷一:“夫教是能詮,理是所詮,故因理设教,因教显理。” 章炳麟 《建立宗教论》:“彼以此五尘者亦有能詮,亦有所詮。此法尘者惟有能詮,絶无所詮。”
“所诠”是一个佛教术语,指通过语言或教法所阐释的义理,与“能诠”(解释义理的方法或教法)相对。以下是详细解释:
“所诠”强调语言或教法背后的深层义理,常见于佛学讨论。如需进一步了解佛教术语体系,可参考《四教仪》等经典文献。
所诠是指解析、解释、阐述的意思。它主要用于文章、演讲、论述等方面,表示对某个观点、主题或问题进行详细的说明和解释。
所诠这个词可以拆分为“所”和“诠”两个部分。
其中,“所”是一个汉字部首,表示所属、归属的意思。它的拼音是“suǒ”,在汉字的笔画中,所包含的笔画数为4。
而“诠”是一个独立的汉字,表示解释、阐述、诠释。它的拼音是“quán”,在汉字的笔画中,所包含的笔画数为10。
所诠这个词的来源很古老,最早出现在古代汉语中。它由“所”和“诠”两个字组合而成,用于描述解释、解析的行为。
在繁体字中,所诠的写法与简体字保持一致,没有任何变化。
在古代汉字书写中的一些变体字中,“所”和“诠”可能有不同的写法。以“所”字为例,古时候的写法中可能用到横折、竖折等不同的笔画变化。而“诠”字则可能以更为繁杂的形式出现,包括组合了更多笔画的写法。
1. 他细致地所诠这段诗句,让人真正理解了诗人的意境。
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所论、所托、所得、所言等。
解释、阐释、诠释、说明等。
笼统、含混、模糊等。
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