
谓心志所在。《孟子·尽心上》:“夫君子,所过者化,所存者神,上下与天地同流。” 朱熹 集注:“心所存主处。” 明 方孝孺 《戆窝记》:“余少慕古之戇者,欲起 长孺 、 子布 与之交而不可得,则思博交海内之士,以观其所存。”
"所存"在汉语中属于一个文言色彩较浓的短语,其含义需要结合构成它的“所”字结构和动词“存”来理解。以下是基于权威汉语词典和语言学研究的详细解释:
一、核心含义:指存在的事物、留存下来的东西或思想观念
二、具体释义与用法:
三、现代汉语中的使用: “所存”在现代汉语中使用频率不高,主要出现在书面语、学术文章或刻意追求古雅表达时。其含义仍主要保留上述三个方面,尤其是指心中所持有的想法、观念或志向最为常用。理解“所存”的关键在于把握“所”字结构的名词化功能和“存”的核心语义。
“所存”一词的含义主要可从以下两个角度解析:
核心含义(古典文献释义) 指“心志所在”,即人的精神志向或思想境界的集中体现。该释义源于《孟子·尽心上》:“夫君子,所过者化,所存者神”,朱熹在《集注》中明确注释为“心所存主处”。明代方孝孺的《戆窝记》也通过“观其所存”表达了对人物精神境界的观察。
引申含义(现代补充释义) 在部分现代词典中,扩展解释为“所拥有的财产或物品”,强调物质层面的所有权。但这一用法较少见于古典文献,可能是现代语境下的衍生义。
建议注意:古典文献中的“所存”多用于描述抽象的精神世界,如《孟子》强调君子的精神感化力,而物质层面的解释需结合具体语境判断。如需深入理解古典用例,可参考《孟子》原文及朱熹注本。
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