所存的意思、所存的詳細解釋

所存的解釋

謂心志所在。《孟子·盡心上》：“夫君子，所過者化，所存者神，上下與天地同流。” 朱熹集注：“心所存主處。” 明方孝孺 《戆窩記》：“餘少慕古之戇者，欲起長孺、子布與之交而不可得，則思博交海内之士，以觀其所存。”

所的解釋所 ǒ 處，地方：住所。哨所。場所。處所。機關或其他辦事的地方的名稱：研究所。派出所。量詞，指房屋：一所四合院。用在動詞前，代表接受動作的事物：所部（所率領的部隊）。所謂（.所說的；.某些人所說
存的解釋存 ú 東西在那裡，人活着：存在。存亡。生存。保留，留下：保存。留存。存照。存疑。去僞存真。寄放：寄存。停聚：存水。懷有，懷着：存心。不存任何奢望。亡去取筆畫數：；部首：子；筆順編號

"所存"在漢語中屬于一個文言色彩較濃的短語，其含義需要結合構成它的“所”字結構和動詞“存”來理解。以下是基于權威漢語詞典和語言學研究的詳細解釋：

一、核心含義：指存在的事物、留存下來的東西或思想觀念

“所”字結構： “所”是古漢語中常用的結構助詞，與後面的動詞（此處是“存”）結合，構成名詞性短語（“所”字結構），表示該動詞所涉及的對象、處所或結果。即“所存”字面指“存留的東西/地方/狀态”。
“存”的本義： “存”意為存在、生存、保存、保留、思念等。
結合義： “所存”因此指“被保存下來的東西”、“存在的地方”、“心中所思念或持有的（想法、念頭）”。它強調的是留存下來的結果或狀态。

二、具體釋義與用法：

指留存下來的事物或遺迹：
- 例如：“考察古迹之所存。” （考察古迹留存下來的部分/地方）。
- 來源參考：王力《古代漢語》對“所”字結構和“存”字的釋義有詳細闡述，體現了這種用法。
指心中所懷有的想法、志向、念頭：
- 這是非常常見的用法，尤其在文言或書面語中。例如：“觀其行，察其所存。” （觀察他的行為，考察他心中所懷有的想法）。
- 來源參考：《漢語大詞典》（羅竹風主編）在“存”字條下，釋義包含“思念；關懷”，并引用了《詩經·鄭風·出其東門》“匪我思存”等例證，這種“心中所思念/持有的”含義正是“所存”指思想念頭的基礎。
指存在的處所或依托：
- 例如：“精神之所存。” （精神存在的地方/依托）。
- 來源參考：古代典籍如《左傳》、《論語》等中“所”字結構廣泛用于表示處所或依托，現代語言學著作如朱德熙《語法講義》對此類語法功能有系統分析。

三、現代漢語中的使用： “所存”在現代漢語中使用頻率不高，主要出現在書面語、學術文章或刻意追求古雅表達時。其含義仍主要保留上述三個方面，尤其是指心中所持有的想法、觀念或志向最為常用。理解“所存”的關鍵在于把握“所”字結構的名詞化功能和“存”的核心語義。

“所存”一詞的含義主要可從以下兩個角度解析：

核心含義（古典文獻釋義）指“心志所在”，即人的精神志向或思想境界的集中體現。該釋義源于《孟子·盡心上》：“夫君子，所過者化，所存者神”，朱熹在《集注》中明确注釋為“心所存主處”。明代方孝孺的《戆窩記》也通過“觀其所存”表達了對人物精神境界的觀察。
引申含義（現代補充釋義）在部分現代詞典中，擴展解釋為“所擁有的財産或物品”，強調物質層面的所有權。但這一用法較少見于古典文獻，可能是現代語境下的衍生義。

建議注意：古典文獻中的“所存”多用于描述抽象的精神世界，如《孟子》強調君子的精神感化力，而物質層面的解釋需結合具體語境判斷。如需深入理解古典用例，可參考《孟子》原文及朱熹注本。