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苏门六君子的意思、苏门六君子的详细解释

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苏门六君子的解释

指 北宋 文学家 黄庭坚 、 秦观 、 晁补之 、 张耒 、 陈师道 、 李廌 六人。他们常与 苏轼 交游,或为 苏轼 所荐拔,故称。前四人也称“苏门四学士”。 清 钱谦益 《<苏门六君子文粹>序》:“六君子者, 张耒 文潜 、 秦观 少游 、 陈师道 履常 、 晁补之 无咎 、 黄庭坚 鲁直 、 李廌 方叔 也。”

词语分解

专业解析

苏门六君子是北宋文学史上对苏轼门下六位代表性文人的合称,具体包括黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌六人。这一称谓源于元代脱脱主持编修的《宋史·文苑传》,因六人皆以诗文受知于苏轼,且文学主张与创作风格深受其影响,故被后世并称。其具体释义如下:

一、概念溯源

“苏门六君子”之称始于宋代文坛对苏轼文学集团的归类,最初见于《豫章黄先生文集》等文献记载。元代《宋史》正式将其纳入官方史书,成为文学史中的固定术语。六人虽未结成正式学派,但因苏轼的文学领袖地位及共同的艺术追求,形成松散而紧密的创作群体。

二、成员解析

  1. 黄庭坚(1045-1105)

    江西诗派开创者,诗歌主张“点铁成金”,代表作《寄黄几复》。其书法亦为“宋四家”之一,文学地位与苏轼并称“苏黄”。

  2. 秦观(1049-1100)

    婉约词派代表人物,以《鹊桥仙·纤云弄巧》《满庭芳·山抹微云》著称,词风清丽凄婉。

  3. 晁补之(1053-1110)

    散文家兼词人,继承苏轼豪放词风,《摸鱼儿·东皋寓居》展现隐逸情怀。

  4. 张耒(1054-1114)

    擅长乐府诗与散文,《少年游》《夜坐》等作品反映社会现实。

  5. 陈师道(1053-1102)

    诗风简练苍劲,《示三子》《春怀示邻里》体现“闭门觅句”的创作特点。

  6. 李廌(1059-1109)

    文学理论家,《师友谈记》记录苏轼论文要旨,其《答赵士舞书》阐发文章义理。

三、文学价值

该群体在宋代文学转型中具有承前启后作用:黄庭坚的诗法理论影响南宋诗坛;秦观拓展了词的抒情维度;晁补之、张耒的散文实践推动古文发展。他们的创作印证了苏轼“随物赋形”的艺术观,共同构成北宋多元文学格局的重要支点。

此释义综合参考《中国文学史》(袁行霈主编)、《宋史·文苑传》及《全宋词》等权威文献,相关人物评价可进一步查阅中华书局《苏轼文集校注》等典籍。

网络扩展解释

“苏门六君子”是北宋时期以苏轼为核心的文学团体中的六位代表性人物,具体指黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌六人。他们因与苏轼密切的交游关系或受其荐拔而得名,文学成就突出,被视为苏门骨干成员。

核心要点:

  1. 成员构成
    六人包括:

    • 黄庭坚:江西诗派开创者,书法与苏轼齐名;
    • 秦观:婉约派代表词人,以《鹊桥仙》等作品著称;
    • 晁补之:擅长散文与词,风格豪放;
    • 张耒:诗歌平易自然,关注民生;
    • 陈师道:江西诗派重要诗人,注重锤炼字句;
    • 李廌:以文论见长,苏轼赞其“笔墨澜翻”。
  2. 名称由来

    • 前四人(黄、秦、晁、张)被称为“苏门四学士”,加上陈师道、李廌则合称“六君子”。
    • 他们或与苏轼长期交游,或受其提携,文学理念与创作风格受苏轼影响显著。
  3. 注意区分
    部分资料(如)误将“苏门六君子”解释为苏轼兄弟(如苏辙、苏洵等),此为错误说法。需以黄庭坚等六位弟子为准。

补充说明:

“六君子”之称体现了苏轼对北宋文坛的深远影响,其成员各具特色,共同推动了宋代文学多样化发展。若需了解具体作品或历史评价,可进一步查阅文献资料。

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