
古乐府琴曲名。 汉 蔡邕 《琴操·履霜操》:“《履霜操》者, 尹吉甫 之子 伯奇 所作也。”《乐府诗集·琴曲歌辞一·<履霜操>题解》:“ 伯奇 无罪,为后母谗而见逐,乃集芰荷以为衣,採楟花以为食,晨朝履霜,自伤见放,於是援琴鼓之而作此操。曲终,投河而死。” 唐 韩愈 有《履霜操》诗。
“履霜操”是中国古代著名的琴曲名,其典故源于《琴操》记载的西周贤士伯奇之事。伯奇因后母诬陷而被父亲尹吉甫驱逐,悲愤之下“援琴鼓之而作此曲”,曲中暗含“履霜”意象,既描写他踏霜而行的孤苦境遇,又隐喻谗言如寒霜般伤人。该曲名包含三层含义:
“履”指践踏,“霜”象征寒冷与洁净,字面可解为“踏霜而行”。《孟子·告子上》曾以“履霜”喻指对细微征兆的警觉,与伯奇遭遇形成互文。
汉代蔡邕《琴操·履霜操》明确记载此曲创作背景,通过琴音传递“无罪被逐”的冤屈,成为孝子受谗的典型文化符号。唐代韩愈据此创作同名琴曲歌辞,强化了忠孝伦理被权势扭曲的悲剧性。
宋代朱熹在《仪礼经传通解》中将其纳入礼乐教化体系,强调“履霜知冰”的忧患意识。明清琴谱如《神奇秘谱》则从音乐技法层面分析其“凄凉调”式,展现“声少韵多”的艺术特征。
该典故在《乐府诗集》《全唐诗》等文献中均有衍生创作,现代学者王昆吾在《隋唐五代燕乐杂言歌辞研究》中指出,其核心价值在于“通过音乐叙事构建伦理困境的审美表达”。
“履霜操”是中国古代文学与音乐中的经典意象,其含义可从以下角度综合解析:
一、词源与典故
该词最早见于东汉蔡邕《琴操》,是古乐府琴曲名,讲述周代贤臣尹吉甫之子伯奇的悲剧。伯奇因后母谗言被逐,采楟花为食、衣荷叶御寒,晨起踏霜时自伤身世而作此曲,最终投河自尽。后世常用此典比喻蒙冤受屈、孤苦无依的情感。
二、文学意象
三、文化影响
宋代范仲淹因常弹奏此曲得名“范履霜”,体现士人对气节与冤屈的共鸣。唐代至元明时期,多位诗人以此为题创作,成为抒发悲情的固定意象。
扩展建议
若需具体诗文解析(如韩愈、杨维桢版本),可提供篇目名称以便进一步解读。
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