(1).秋令时节。 晋 张协 《七命》：“若乃白商素节，月既授衣。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“秋曰白藏……节曰素节、商节。” 宋 欧阳修 《水谷夜行寄苏子美》诗：“我来夏云初，素节今已届。” 明 何景明 《杂诗》之一：“西陆移脩晷，素节多寒阴。”
(2).特指中秋、重阳等秋季佳节。 唐 王绩 《九月九日赠崔使君善为》诗：“忽见黄花吐，方知素节回。” 宋 辛弃疾 《满江红·中秋》词：“况素节扬辉，长是十分清彻。”
(3).清白的操守。 唐 乔知之 《羸骏篇》：“丹心素节本无求，长鸣向君君不留。” 清 赵翼 《石刻诸葛忠武侯像歌》：“八百株桑传素节，二千尺柏颯英姿。” 清 周亮工 《同兰江赵丙三往返北道归渡滹沱》诗：“遐心仪剑道，素节托云根。”
(4).指竹。 唐 杜甫 《课伐木》诗之二：“苍皮成委积，素节相照烛。” 仇兆鳌 注：“苍皮指木，素节指竹。”
素节在汉语词典中的释义可分为以下三个核心层次：
古人以五行配四时，“素”对应白色，属金，象征秋季的肃杀之气。《礼记·月令》载“孟秋之月，其日庚辛”，秋为金行，故称“素节”。如唐代王勃《滕王阁序》中“序属三秋，时维九月”即暗合此意。
“素”喻洁净无饰，“节”指竹的天然结节，引申为竹的高洁品性。如《尔雅·释草》注“竹节相连，中空外直”，文人常以“素节”赞竹之清雅风骨。
由“素”的纯净义衍生，指人坚守本心、不染污浊的道德品格。如《后汉书·独行列传》载“志陵青云，节素霜雪”，以冰雪喻品性高洁。
强调不事雕琢、返璞归真的精神境界。如《庄子·刻意》云“素也者，谓其无所与杂也”，后世以“素节”形容淡泊名利的隐士风范。
古典诗词常借“素节”寄托情感：
学术依据：释义综合《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《古代汉语词典》（商务印书馆）对“素”“节”的考释，并参校《礼记》《文选》等典籍用例。因未检索到可验证的在线词典资源，暂不提供链接，建议查阅上述纸质权威辞书进一步溯源。
“素节”是一个汉语词汇，具有多重含义，以下为详细解释：
秋令时节
指秋季或与秋天相关的时节。例如晋代张协《七命》中“白商素节，月既授衣”，宋代欧阳修诗句“素节今已届”均以“素节”代指秋季。
特指中秋、重阳等秋季节日
唐代王绩《九月九日赠崔使君善为》用“素节”指重阳，宋代辛弃疾《满江红·中秋》则形容中秋的“素节扬辉”，说明其常用于秋季佳节。
清白的操守
比喻人坚守高尚品德，不受外界诱惑。如唐代乔知之诗“丹心素节本无求”，清代赵翼诗句“八百株桑传素节”，均赞颂廉洁正直的品格。
指代竹子
因竹子的素雅形态与气节，杜甫《课伐木》中“素节相照烛”以“素节”喻竹，仇兆鳌注解亦明确此意。
如需更深入的例句或典故解析，可参考相关古籍或权威词典来源。
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