春秋 鲁僖公 臣 公子鱼 ，字 奚斯 ，作《鲁颂·閟宫》，颂扬自己的君主与国家，“颂美 僖公 能復 周公 之宇”。见《诗·鲁颂·閟宫》 郑 笺 孔 疏。后因以“颂鲁”谓人臣颂扬君主功德的美行。《文选·班固＜两都赋＞序》：“故 皋陶 歌 虞 ， 奚斯 颂 鲁 ，同见采於 孔氏 ，列于《诗》《书》，其义一也。” 李善 注：“《韩诗·鲁颂》曰：新庙奕奕， 奚斯 所作。 薛君 曰：‘ 奚斯 ， 鲁 公子也。言其“新庙奕奕”然盛，是诗公子 奚斯 所作也。’”《后汉书·曹褒传》：“昔 奚斯 颂 鲁 ， 考甫 咏 殷 。夫人臣依义显君，竭忠彰主，行之美也。”
"颂鲁"是一个具有特定历史文化内涵的汉语复合词，其含义需从词源和古典文献用例中解析：
一、基本释义 "颂鲁"由"颂"与"鲁"组合而成：
二、核心含义 该词最早见于唐代文献，指称颂鲁地圣贤（尤指孔子）的德行与教化，或赞美儒家思想传统。韩愈《奉和杜相公太清宫纪事陈诚》云："白简承朝宪，朱方抚夷落。颂鲁有谁从，游夏终难作"，即以"颂鲁"喻指对儒家道统的弘扬（《全唐诗》卷344）。
三、文化延伸 在历史语境中，"颂鲁"常与尊孔崇儒相关联：
四、现代使用 当代语境中多用于：
依据：《汉语大词典》（商务印书馆）"颂"字条；《中国古代文化常识》（王力主编）；《全唐诗》韩愈诗注（中华书局版）
“颂鲁”是中国古代文献中的一个典故性词汇，其含义和背景可结合历史文献作如下解释：
“颂鲁”源自春秋时期鲁僖公的臣子公子鱼（字奚斯）所作《鲁颂·閟宫》。这篇诗歌旨在颂扬鲁僖公的功绩，尤其是他恢复周公时期疆域的成就，即“颂美僖公能复周公之宇”。因此，“颂鲁”最初指臣子通过文辞赞美君主德行的行为。
后世将其引申为臣子对君主或国家功德的称颂，成为一种象征性的美行。例如：
“颂鲁”不仅是对特定历史事件的记录，更被赋予道德教化的意义，成为儒家文化中“臣颂君德”的典范。其核心在于通过文学形式彰显君主的仁政，同时体现臣子的忠诚与文采。
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