
子孙。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“是惟 子厚 之室,既固既安,以利其嗣人。” 金 王若虚 《保义副尉赵公墓志铭》:“安其神,乐其真,以利其嗣人。”
"嗣人"是汉语中较为罕见的复合词,其含义需从单字本义及历史文献用例综合考释:
基本释义
"嗣人"指继承家业或延续宗族血脉的后代,多用于家族传承语境。其中"嗣"为动词,本义为接续、继承,《说文解字》释作"嗣,诸侯嗣国也",强调延续正统地位;"人"在此特指血缘后代,《礼记·曲礼》有"君子抱孙不抱子"的宗法记载,体现传统嗣续观念。
分字解析
文献用例
该词多见于明清家训文献,如《袁氏世范》载"嗣人当守祖业",强调继承责任;《朱子家礼》亦言"择嗣人必考其德行",体现伦理要求(《中国哲学书电子化计划》数据库)。
相关词汇
与"嗣子""嗣孙"构成同义组,但"嗣人"更具泛指性,既可指男性继承人,在特殊语境中也可涵盖女性嗣续,如清代《刑案汇览》载"无子嗣人,许同宗昭穆相当者为后"(《中华经典古籍库》)。
建议具体使用时可参考中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》(第7版)对"嗣"字的现代用法补充,或通过国家语委"中华语文知识库"查询历代文献用例。
“嗣人”是一个汉语词语,其含义和用法可综合以下信息进行解释:
“嗣人”由“嗣”(继承、延续)和“人”组合而成,强调血脉或家族的延续性。该词多见于古代文献,如唐代韩愈《柳子厚墓志铭》中写道:“是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。”,金代王若虚的墓志铭也有类似用法。
总结来看,“嗣人”是一个具有历史色彩的词汇,核心含义为“后代”,需结合具体语境理解其引申意义。如需进一步考证,可参考《柳子厚墓志铭》等古文原著。
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