谓斋醮设祭之事。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“天下道观圣祖，每遇醮设，於本殿供献，则 圣祖天尊 及六位仙官即与众真各无相妨，仍别用青词奏告。”
“醮设”是汉语中一个具有历史文化内涵的复合词，其含义可从词源和用法两方面解析：
词义与构词法
“醮”本义为古代祭祀活动，特指道教仪式中的祭典。《说文解字》释“醮”为“冠娶礼祭”，后延伸为设坛祈祷的宗教仪式；“设”意为布置、安排。两字组合后，“醮设”指为祭祀或宗教仪式所做的筹备与陈设，如《宋史·礼志》记载的“设坛醮祭”流程。
历史语境中的使用
该词多见于宗教典籍与古代文献，例如道教文献《云笈七签》提及“醮设香案，供奉三清”，指仪式中摆放祭品、法器及神位的具体行为。明清时期亦用于描述民间丧葬或祈福活动中的礼仪布置。
现代语义的延伸
当代汉语中，“醮设”一词使用频率较低，但在学术研究中仍用于描述传统仪式场景，如民俗学领域对祭祀空间的研究常引用此概念。
参考资料
“醮设”是一个汉语词语，读音为jiào shè，主要指道教或传统宗教仪式中的斋醮设祭活动。以下是详细解释：
基本含义
“醮设”指为举行斋醮（道教祭祀仪式）而布置的祭祀活动，通常包括设坛、供奉祭品、念经祈福等环节。例如，宋代文献《云麓漫钞》提到，道观在醮设时需供奉圣祖天尊及六位仙官。
词源分解
应用场景
主要用于道教或民间信仰中，如祈福消灾、超度亡灵等场合。例如《三国演义》提到“设醮修禳”，即通过设坛祭祀来消除灾祸。
历史文献例证
宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中记载：“天下道观圣祖，每遇醮设，于本殿供献……”说明醮设是道教祭祀的重要形式。
相关词语
“醮设”是融合宗教仪式与祭祀文化的专有词汇，强调通过特定仪式与神灵沟通，常见于历史文献与道教活动中。
按眼巢毁卵破踟蛛创收传球打头登带蝶装房内风云之志狗站寡白刮垢磨痕犷骜官着孤标独步寒荆豪圣花苞混芒狐书见机而行监牧贱品交讬界方伎伎惊魂落魄精妍积攒课敛媿佩懒倦老而不死是为贼连雁龙竹禄米禄星率励满实媒互人暖冬飘曶牵带拑勒前资轻机丧家子鬙鬡衰困衰旺唐僧停手推激网咖夏腊仙诀小舍人谢亲斜崦