封建帝王崇奉儒学，专为 孔 、 颜 、 孟 、 曾 四姓分别设立的学馆。《续文献通考·学校四》：“ 元世祖 中统 二年九月立 孔 、 颜 、 孟 三氏学……﹝ 明 ﹞ 神宗 万历 十五年又益以 曾 氏，改铸四氏学印给之。” 清 沿其制，并特设四氏学教授一人，学录一人，专管教授四姓子弟。见《清通典·职官十》。
四氏学是中国古代一种特殊的教育机构，专为儒家学派中四位至圣先贤的后裔设立的教育场所。其核心含义可从以下角度阐释：
定义与核心对象
“四氏”指儒家学派创始人孔子（孔氏）、孟子（孟氏）、复圣颜回（颜氏）、宗圣曾参（曾氏）这四位圣贤及其嫡系后裔。“学”即学校、学宫。因此，“四氏学”特指为这四姓圣贤后裔子弟提供儒家经学教育的官方学校。其性质类似于贵族学校，旨在尊崇圣贤、延续道统。来源参考：《汉语大词典》（上海辞书出版社）。
历史渊源与设立背景
四氏学的设立源于对孔子及其重要弟子后裔的尊崇与优待。其前身可追溯至专为孔子后裔设立的“孔氏学”（或称“孔颜孟三氏学”）。明朝嘉靖年间（16世纪），朝廷正式将曾子后裔纳入，确立了“四氏学”的建制，由中央政府或地方官府管理，主要设在山东曲阜（孔子故里）。来源参考：《明史·职官志》。
教育内容与目的
四氏学的教育内容以儒家经典（四书五经）为核心，旨在培养圣贤后裔的德行与学问，使其能继承先祖遗志，弘扬儒学。学生享有一定特权（如免部分徭役），学成后可通过科举或恩荫入仕。其存在体现了中国古代“尊师重道”、“崇儒尊孔”的文化传统和政治理念。来源参考：《清史稿·选举志》。
历史演变与终结
四氏学在明清两代持续发展。清朝沿袭明制，四氏学由衍圣公（孔子嫡系后裔世袭爵位）府管理，朝廷派学录负责教学。随着清末教育改革和科举制度的废除（1905年），四氏学逐渐失去原有功能。民国时期，其教育职能最终被新式学堂取代。来源参考：《曲阜县志》（地方史料汇编）。
“四氏学”是中国封建社会为儒家圣人孔子、孟子、颜回、曾参的嫡系后裔特设的官办教育机构，是尊儒崇圣制度化的产物，其兴衰反映了传统儒学教育在特定历史阶段的形态与变迁。
“四氏学”是中国古代为儒家圣贤后裔特设的教育机构，以下是详细解释：
四氏学指元、明、清三代帝王专为孔子（孔）、颜回（颜）、孟子（孟）、曾子（曾）四姓后裔设立的学馆，旨在培养儒学传承人才。这类学馆具有世袭教育性质，仅招收四姓子弟。
通过四氏学的设立，封建王朝将儒学正统化，强化了孔子及其弟子后裔的“圣裔”地位，成为儒家文化制度性传承的重要载体。
注：部分文献提及四氏学指向孔子四位弟子（曾参、颜回、子路、子贡），但主流历史记载以孔、颜、孟、曾四姓学馆为官方定义。
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