亦作“ 可愕 ”。使人惊讶。 宋 周密 《癸辛杂识后集·游阅古泉》：“山顶更觉奇峭，必有可喜可噩者，以足惫不果往。”《明诗纪事丁籤·孙一元》引 明 殷云霄 《石川集》：“ 太白山人 诗喜为盛 唐 人音节，凡感佚思作，可喜可愕可悲可嗔一以寓之，发之以豪纵恣肆时。”
从汉语词典学角度考察，“可噩”属于较为罕见的文言复合词，现代汉语已极少使用。其释义需结合单字本义及古籍用例综合考辨：
可
《说文解字》释为“肯也”，本义表许可（《说文解字·可部》）。引申为“值得”“应当”，如《论语·子罕》“未可轻也”。
权威来源：
噩
《说文解字》未直接收录，据《玉篇·㗊部》：“噩，惊人也”，本义指凶梦或惊惧之状（《玉篇校释》）。后引申为“凶险”“不祥”，如《周礼·春官》郑玄注“噩梦谓惊愕而梦”。
权威来源：
“可噩”为偏正结构复合词，核心语义聚焦于“噩”：
属文言书面语，多见于明清小说及笔记体文献。如清代蒲松龄《聊斋志异·卷一·画皮》有“事亦可噩”之句，形容事件骇人听闻。
《诗经·小雅·斯干》（间接关联）
“维虺维蛇，女子之祥”郑玄笺：“虺蛇穴处，阴类也，喻女子噩事。”此处“噩事”与“可噩”的凶险义相通。
来源：中华书局《毛诗正义》（点校本）。
《左传·昭公七年》
“匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人”，杜预注谓“强死者多可为噩”，强调非正常死亡引发的恐惧。
来源：上海古籍出版社《春秋左传集解》。
可噩（kě è）
语义：指值得警惧的凶险事件或异常征兆，含强烈负面情感色彩。
语体：文言遗存词汇，现代汉语已淘汰，仅见于古籍及仿古文本。
辨析：与“恐怖”“骇人”近义，但更强调事件本身“值得（可）被视作凶兆（噩）”的警示性。
“可噩”是一个汉语词语，读音为kě è，其含义在不同语境中有细微差异，可结合以下内容理解：
本义：
指“使人惊讶”，常写作“可愕”，强调事物或现象超出寻常认知，引发惊讶之感。
例如：宋代周密《癸辛杂识后集》提到“山顶奇峭，必有可喜可噩者”，这里的“可噩”形容景象令人惊叹。
引申义：
部分释义扩展为“可怕、令人忧虑”，用于描述带来负面影响或不安的情况。
例如：明代殷云霄《石川集》中“可喜可愕可悲可嗔”的用法，体现情感表达的多样性。
需注意，部分网络释义（如“可怕的”）可能存在引申或语境化解读，实际运用需结合具体文本。建议参考《汉典》等工具书或权威文献。
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