经商的胡人。后亦泛称外国商人。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“越商胡贾脱身罪，珪璧满船寧计资。” 清 梅曾亮 《送韩珠船序》：“惟 英吉利 ……越国万里，踔一船环叩海疆，诈言求市，惊恐民吏。边疆吏将以阑入边关罪罪之，当也。天子独察其胡贾，行无远识。”
胡贾是汉语古语词，其核心含义指古代中原地区对西域或北方少数民族商人的统称，后亦泛指外国商人。以下从词源、历史演变及文化内涵三方面详解：
构词溯源
合称“胡贾”即指异域商贩，区别于中原“商贾”。
历史语境中的身份
唐代为胡贾活跃期，多指经丝绸之路来华的粟特、波斯商人，主营珠宝、香料、马匹等异域商品。如《新唐书·西域传》载：“波斯胡贾，以珊瑚、琉璃入贡。”
符号化形象
胡贾在文学作品中常被塑造为“识宝者”，如唐代传奇《酉阳杂俎》述胡商剖肉得珠之事，反映其神秘化形象。
参见段成式《酉阳杂俎·物异篇》：“波斯胡贾，见有青泥，知必有异宝……”
社会角色演变
宋元后，“胡贾”渐扩展至阿拉伯、欧洲商人。明代《瀛涯胜览》称西洋商船为“胡贾舶”，体现词义泛化。
马欢《瀛涯胜览·古里国》：“胡贾云集，宝货山积。”
《汉语大词典》（第9卷）
“胡贾：旧称来自外域或少数民族的商人。唐宋时多指波斯、大食等地商人。”
引用文献：宋代周去非《岭外代答·财计门》：“蕃舶抵岸，胡贾争相贸易。”
《辞源（修订本）》
“胡贾：古代对异族商人之称。唐元稹《估客乐》：‘胡贾觅珍宝，海客随波涛。’”
“胡贾”一词浓缩了古代中外商贸史，其语义变迁映射了中原与异域的经济文化交流。从唐代粟特商队到宋元海上贸易者，胡贾始终是跨文明互动的关键媒介，兼具历史真实性与文化想象色彩。
“胡贾”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有所差异，以下是综合多个权威来源的详细解释：
原指经商的胡人
“胡”在古代常指西域或北方少数民族（如匈奴、突厥等），而“贾”指商人。因此“胡贾”最初指来自西域或北方民族的外族商人。例如唐代韩愈诗句“越商胡贾脱身罪”（《送僧澄观》），即指经商的胡人。
引申为泛称外国商人
清代梅曾亮在《送韩珠船序》中以“胡贾”形容英国商人，说明其含义扩展至所有外国商人。
部分词典（如）提到“胡贾”作为成语，形容“胡作非为、贪婪欺诈的人”。但此解释在权威文献中较少见，可能是基于“胡人商贾”行为的负面引申义，需结合具体语境判断是否适用。
若在文献中遇到“胡贾”，建议优先考虑“外国商人”的本义，并注意上下文是否有负面色彩。如需引用成语义，需结合具体语境谨慎使用。
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