当国，居于帝位。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“今大王践国制威，为匹夫兴兵，其义非也。”
践国是一个古汉语复合词，需从构词与历史语义角度解析。"践"本义为踩踏，《说文解字》训作"履也"，引申为履行、实行之意；"国"在先秦指诸侯封地，《周礼》载"大曰邦，小曰国"。二字连用见于《春秋公羊传·僖公九年》"践土之会"，何休注"践，履也，履先君之位"，指诸侯即位执掌国政。
该词在《汉语大词典》中释义为"登基治理国家"，特指君主继承王位后实际掌理国事的状态。明代张自烈《正字通》强调"践国必承祖制"，说明其包含继承法统与实施治理双重内涵。现代《古汉语常用字字典》将其列为政治类术语，与"践祚""践极"构成同义范畴，但更侧重实际统治权的行使。
由于该词属于历史词汇，建议结合具体文献语境理解。如《资治通鉴·汉纪》载"孝武皇帝践国之初"，即指汉武帝即位初期处理政务的状态。需要特别说明的是，该词在现代汉语中已不具实用价值，仅存于历史文献研究领域。
“践国”是一个汉语词汇，主要包含以下两种解释方向：
当国、居于帝位
这是主流解释，多出现在古代文献中，例如《吴越春秋·王僚使公子光传》记载：“今大王践国制威，为匹夫兴兵，其义非也”（）。其中“践”指登临或履行，“国”指国家权力，整体强调君主即位后对国家权力的掌控。
国家尊严被侵犯（少数解释）
部分资料提到“践国”可理解为国家利益或尊严被践踏（），但此用法较为罕见，可能与具体语境相关。
建议以第一种解释为主，即“践国”指君主即位或掌握国家权力。若需引用第二种含义，需结合具体语境或说明来源差异（）。
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