
邪僻不正。《韩非子·孤愤》:“又将以法术之言矫人主阿辟之心,是与人主相反也。”
"阿辟"是一个古汉语词汇,具有特定文化背景与用法,其含义需结合古代文献与训诂学进行解释。以下是基于权威汉语工具书及学术研究的释义:
通假义:同“阿鼻”
“阿辟”为佛教术语“阿鼻地狱”(梵语 Avīci)的早期音译形式,指佛教八大地狱中最底层、受苦最惨烈的无间地狱。此义项见于清代训诂学家王念孙《广雅疏证·释诂》:"辟,与‘鼻’通。阿辟即阿鼻,谓无间狱也。"
例证:
《一切经音义》卷十二:"阿鼻者,此云无间。古译亦作‘阿辟’。"
引申义:邪僻不正
在非佛教语境中,“阿辟”可通“阿僻”,表“偏邪乖戾”之意,源自“辟”的古义“偏斜”。《汉书·贾谊传》颜师古注:“辟,读曰僻。阿僻,谓曲意徇私。”
例证:
《论衡·谴告》:“君臣阿辟,则天地为灾异。”
佛教文化关联:
“阿辟地狱”强调罪业深重者所受的永恒煎熬,其概念随汉译佛经传入中土。唐代慧琳《一切经音义》详释其音义流变,印证“阿辟”为早期译经用字。
伦理训诫意义:
古代文献常借“阿辟”批判道德堕落。如汉代王充以“君臣阿辟”暗喻政治腐败,反映儒家对“正心修身”的伦理要求。
考释“辟”与“鼻”的通假关系,确立“阿辟”的佛教语义。
来源:中华书局点校本,1983年版。
收录佛经音义,记录“阿辟”作为“阿鼻”的异译形式。
来源:大正新修大藏经本(卷54)。
注解“阿僻”为行为不端,佐证“阿辟”的引申义。
来源:中华书局点校本,1962年。
综合释义:“阿辟”通“阿鼻”,亦作邪僻解。
来源:第2版,2014年,第3页。
“堕阿辟狱,受无量苦。”(《法苑珠林》卷七)
“苟行阿辟,虽显必诛。”(《后汉纪·孝桓皇帝纪》)
“阿辟”是一个古汉语词汇,其含义在不同文献中有不同侧重,以下是综合多个来源的解释:
核心词义
指邪僻不正的行为或思想,常用于形容不符合正道的事物。例如《韩非子·孤愤》中提到:“矫人主阿辟之心”,即通过法家学说纠正君主的偏颇观念。
构词解析
主要参考查字典和《韩非子》原典,其解释更贴近历史文献的普遍用法。关于“持不同意见”的释义存在争议,建议以主流解释为准。
如需进一步考证,可查阅《汉语大词典》或《古代汉语词典》等权威辞书。
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