烈火炽盛的地狱。喻极热处。 郭沫若 《女神·西湖纪游》：“哦！这清冷的晚风！火狱中的 上海 哟！我又弃你去了。” 郭沫若 《苏联纪行·六月十六日》：“因系高飞，颇觉寒冷，但等飞机一下地，顿如入了火狱。”
火狱是汉语词汇中具有宗教文化内涵的复合词，其释义可从以下三方面阐释：
一、宗教概念溯源 “火狱”在佛教典籍中特指八热地狱，即《长阿含经》所述以烈火灼烧罪魂的刑罚场所。伊斯兰教《古兰经》中，“火狱”（جهنم）指悖逆者死后受永恒火刑的归宿，与“天堂”形成二元对立。
二、汉语语义解析 《汉语大词典》将“火狱”拆解为“火”与“狱”的联合结构：既指具象的火焰牢狱，也喻指极端痛苦的生存境遇。该词常见于描述战争惨状或灾难场景的文学作品中，如茅盾《子夜》中“整个城市变成火狱”的比喻用法。
三、跨文化符号特征 宗教学者汤用彤在《汉魏两晋南北朝佛教史》中指出，火狱概念融合了印度教业报思想与中国本土冥界观念，形成具有惩戒、净化双重功能的文化符号。现代民俗研究显示，该词在民间信仰中仍保留着劝善止恶的道德警示作用。
“火狱”一词具有宗教和文学双重含义，具体解释如下：
基本定义
火狱是伊斯兰教中罪孽灵魂在后世受惩罚的场所，阿拉伯语称为“哲罕南”（Jahannam），与“天园”相对，属于伊斯兰六大信条之一。中国穆斯林多使用波斯语译音“多灾海”“朵子海”等称呼。
其他名称与描述
在《古兰经》中，火狱还有多种别称，如“贾黑姆”（Jahim）、“胡太迈”（Hutama）、“纳尔”（Nar）等，均被描述为刑罚严酷、阴森恐怖之地，是拒不信仰真主或作恶者的永久归宿。
字面意义
汉语中，“火狱”指烈火炽盛的地狱，后引申为“极热处”或“极端痛苦的境地”。
文学引用
郭沫若在作品中多次用“火狱”比喻酷热环境，如《女神·西湖纪游》中形容上海为“火狱”，《苏联纪行》描述飞机落地后“顿如入了火狱”。
如需进一步了解伊斯兰教相关术语，可参考权威宗教典籍或学术资料。
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