宋 代瓦舍中演出的一种民间舞蹈。因演员戴大头面具表演，故称。《西湖老人繁胜录》：“耍大头、谈諢话， 蛮张四郎 。”按， 宋 代的《耍大头》与 元 、 明 、 清 流传的《大头和尚》一脉相承。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·城东内外》有“戴面具耍大头和尚，聚观无男女”的记载。近年舞蹈工作者亦用以编演《大头娃娃舞》等儿童舞蹈。
"耍大头"是现代汉语中具有方言色彩的俚语，通常指代一种非理性的鲁莽行为或故意装傻充愣的举止。该词由动词"耍"与名词"大头"构成复合式动宾结构，其中"耍"作谓语表示刻意展示某种状态，"大头"在北方方言中既指代愚笨者，也隐喻夸张的头部动作，组合后形成诙谐的贬义表达。
根据《现代汉语方言大词典》（中国社会科学院语言研究所，2006）记载，该词汇主要流通于华北官话区，常见于市井交际语境，用以描述两类典型行为模式：一是指缺乏考虑后果的冲动行为，如"他耍大头跟老板吵架，结果丢了工作"；二是指故作憨态以逃避责任，如"别耍大头装听不懂，这事你逃不了干系"。
从语义演变轨迹来看，《北京话词语》（商务印书馆，2015）指出该词在二十世纪中期从戏曲行话"耍头"演变而来，原指戏曲表演中夸张的头部动作，经语义泛化后扩展至日常生活领域。在当代网络语境中，该词常与"扮猪吃虎"形成反义对照，前者强调外显的愚钝，后者侧重隐性的谋略。
需特别说明的是，该词汇在《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社，2010）中被标注为"非正式用语"，建议在书面表达中优先使用"鲁莽行事""装疯卖傻"等规范表述。但在影视对白、文学作品等特定场景中，使用该词可有效增强语言的地域特色和生动性。
“耍大头”是一个源自宋代的历史词汇，主要指一种传统民间舞蹈形式，以下是详细解释：
起源与表演形式
该舞蹈起源于宋代瓦舍（市井娱乐场所），表演者需佩戴夸张的大头面具进行演出，因此得名“耍大头”。其表演风格兼具滑稽与娱乐性，属于当时市民文化的重要组成部分。
历史文献记载
南宋《西湖老人繁胜录》明确提到“耍大头”与“谈諢话”等民间艺术同场演出，印证了其流行程度。明代张岱在《陶庵梦忆》中也记录了绍兴灯节中“跳大头和尚”的盛况，说明该艺术形式在元明清时期仍有延续。
演变与传承
宋代“耍大头”与后世《大头和尚》舞蹈一脉相承，清代发展为戴面具的民俗表演，现代舞蹈工作者受此启发创作了《大头娃娃舞》等儿童舞蹈。
补充说明：该词在现代汉语中已不常用，主要用于历史或民俗研究领域，部分方言中可能保留相关表述，但含义与古义一致。
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