
书面和口头宣布罪状,进行声讨。 清 忧患馀生 《<官场现形记>序》:“而吾辈不畏强御,不避斧鉞,笔伐口诛,大声疾呼,卒伸大义于天下,使若辈凛乎不敢犯清议。”参见“ 口诛笔伐 ”。
“笔伐口诛”是汉语中一个具有批判性质的复合成语,由“笔伐”和“口诛”两部分构成,其核心含义是以文字和言语对错误行为或不良现象进行揭露与谴责。以下从语义、结构及语用角度展开分析:
语义解析
“笔伐”指通过书写文章或文字进行声讨,“笔”象征文字表达,“伐”原指征讨(如《左传》中“伐罪吊民”),引申为批判;“口诛”则强调口头谴责,“诛”本义为责罚(《说文解字》释“诛”为“讨也”),后演变为言辞抨击。二者结合后,体现书面与口头双重批判的立体化表达。
历史语用演变
该成语最早可追溯至明代文人对朝政的评议方式,如汪廷讷《狮吼记》中“口诛笔伐,荡然无遗”,展现文人以言论参与社会监督的传统。清代《孽海花》将其用于文化批判场景,标志着语义从政治领域扩展到公共事务领域。
现代应用场景
当代语境下,“笔伐口诛”多用于媒体报道和学术讨论中,例如针对公共事件中失德行为的舆论监督(《人民日报》相关评论案例),或文学批评领域对作品价值观的辨析(《文学评论》期刊用语),其使用需建立在事实依据与理性分析基础上。
“笔伐口诛”是一个汉语成语,读作bǐ fá kǒu zhū,其核心含义是通过口头和书面形式对错误行为或不良现象进行揭露和谴责。以下为详细解释:
如需更多例句或历史用例,可查阅《汉语成语词典》或相关文学研究文献。
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