[study from others on halfway, lost sb.’s own strongress] 比喻模仿别人不到家,反而连自己原来所会的东西也忘掉了
且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。——《庄子·秋水》
《庄子·秋水》：“且子独不闻 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”后以“寿陵失步”比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。 唐 李白 《古风》之三五：“丑女来效顰，还家惊四邻。 寿陵 失本步，笑杀 邯郸 人。” 秦牧 《艺海拾贝·“邯郸学步”》：“自从 庄子 的著作中叙述了它以后，‘邯郸学步’或者‘寿陵失步’这句成话，常常被许多人所引用。”
寿陵失步是源自《庄子·秋水》的经典成语，字面指战国时期燕国寿陵少年到赵国邯郸学习步法，非但未学成，反忘己步，最终爬行而归的故事。其核心含义包含三层：
少年因艳羡邯郸人步态优美而前往学习，却因缺乏自身根基与辨识力，导致新旧步法皆失。庄子借此讽刺脱离实际、机械模仿的行为，如原文所述：“未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”（《庄子·秋水》）
成语深层指向对“主体性丧失”的警示。《庄子》通过“失步”隐喻个体在追逐外物时迷失本性的危机，强调“顺其自然”的哲学观。如成玄英疏解：“岂知彼之所有，于此为无，故得于此，亡于彼者耶？” 即批判片面追求他人之长而忽视自身特质的行为。
现代语境中常用于批判两种现象：
权威参考文献：
《庄子·秋水》原文及注疏，中华书局点校本（可查证于中华经典古籍库）
周振甫《成语典故辞典》，中华书局，2012年，第312页
汉语大词典编辑委员会《汉语大词典》（第二版），上海辞书出版社，2021年，“寿陵失步”词条
寿陵失步是一个汉语成语，拼音为shòu líng shī bù，比喻盲目模仿他人不成，反而丧失了原有的技能或特点。以下是详细解释：
该成语源自《庄子·秋水》，核心含义是讽刺那些机械效仿他人却适得其反的行为。例如，燕国少年到邯郸学步，未掌握新技能，反而忘记原本走路方式，最终“匍匐而归”。
成语告诫人们：学习他人应取其精华，而非全盘照搬；失去自我特色的模仿不仅无益，还可能适得其反。这一思想在《庄子》中通过寓言形式，强调了保持本真与独立思考的重要性。
以上内容综合了《庄子》原文及多个权威释义，如需进一步了解典故细节，可查阅相关古籍或成语词典。
黯恶案陷百射榜服班子杯盘秉钺哺饲蠢尔辏拢大章车登第砥节励行風篷跗萼连晖歌舞剧关言官院河泽谎揑画旗灰身泯智徽位魂景讲谟季布一诺激楚积甲如山酒监居奇局天连肩六尘漏泄天机路陂面面光某种撵逐尼格罗人槃根错节偏委钤口鞋儿跂慕青琐门憩休取说三疾山会失马翁手斧儵昱泰半慰荐蚊思负山悟言巷说笑嬉嬉下乔木入幽谷邪歈