
(1).指赠送给丧家的财物。《后汉书·袁安传》:“及 贺 卒郡, 閎 兄弟迎丧,不受賻赠。”
(2).谓赠送丧家以财物。《旧唐书·张长逊传》:“ 长逊 乃遣 高静 出塞,申国家賻赠之礼。” 清 叶梦珠 《阅世编·宦迹一》:“省城百姓如丧考妣,属官賻赠以殯殮之。”
赙赠(fù zèng)是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇,专指在丧葬礼仪中向丧家赠送财物以助其办理丧事的行为。其核心含义可从以下角度解析:
字义溯源
二字组合后,“赙赠”专指为丧事提供的经济资助,区别于日常馈赠。
古代礼制中的定位
据《周礼·秋官》记载,赙赠属“凶礼”范畴,是古代“五礼”之一。其形式包括:
互助性与伦理意义
赙赠本质是宗法社会下的互助行为,《仪礼·既夕礼》明确其“补丧家不足”的功能,体现“睦友恤丧”的伦理观。如朱熹《家礼》强调“凡丧家不可受非亲之赙”,反映其亲疏边界。
等级规范
古代赙赠需依身份定制:
典籍记载
当代语义
现代汉语中,“赙赠”仍保留于书面语及方言(如闽南语“白金”),但仪式简化为“奠仪”。权威辞书如《汉语大词典》《现代汉语词典》均收录该词,释义为“赠送财物助人治丧”。
(注:古籍原文可查阅“中国哲学书电子化计划”等学术数据库,现代辞书建议参考权威出版社纸质或官方电子版本)
“赙赠”是一个古代汉语词汇,主要用于描述丧葬礼仪中的财物赠送行为。以下是其详细解释:
“赙赠”(fù zèng)指在他人办理丧事时,赠送财物以帮助丧家。这一行为不仅是物质支持,更承载着对逝者的哀悼和对家属的关怀。其核心含义为“以财物助丧”。
古代赙赠依身份有严格区分:
当代社会虽无“赙赠”一词,但类似风俗仍存,如丧礼中亲友赠送花圈、帛金等,可视为其延续。
“赙赠”是古代丧礼中兼具经济援助与社会伦理的重要习俗,反映了传统礼制中的等级观念和人文关怀。如需进一步考证,可参考《后汉书》《仪礼》等古籍或权威历史研究文献。
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