奠飨的意思、奠飨的详细解释

奠飨的解释

置酒食以祭祀。 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“间日徒歆奠饗恩，危时不助神通力。”

词语分解

• 奠的解释 奠 à 向死者供献祭品致敬：祭奠。奠酒。 稳固地安置：奠都（?）。奠基。奠定（使稳固安定，如“奠奠基础”）。 笔画数：； 部首：大； 笔顺编号：
• 飨的解释 飨 （饗） ǎ 用酒食招待客人，泛指请人受用：飨会。飨宴。飨客。 祭祀。 同“享”。 笔画数：； 部首：飠； 笔顺编号：

专业解析

奠飨（diàn xiǎng）是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，主要用于古代祭祀语境，其释义可从以下角度展开：

一、字义解析

1. 奠

   • 本义为放置祭品。《说文解字》释：“奠，置祭也。”
   • 引申为祭祀时陈设酒食以敬奉神灵或祖先，如《仪礼·士丧礼》：“奠于尸东。”

     来源：《说文解字注》清代段玉裁刻本。

2. 飨

   • 指以酒食供奉神灵、祖先或宴享宾客。《说文解字》：“飨，乡人饮酒也。”
   • 在祭祀中专指神灵享用祭品，如《诗经·小雅·楚茨》：“神保是飨。”

     来源：《说文解字》中华书局影印本。

二、词义综合

奠飨指陈设酒食以祭祀神灵或祖先的行为，强调祭祀过程中“陈设”与“供奉”的双重动作。其核心含义包括：

1. 仪式性：按礼制规范摆放祭品（如酒、牲、粢盛等）。
2. 敬奉性：通过祭品表达对神灵/祖先的尊崇，祈求护佑。

示例文献：

《仪礼·士虞礼》：“奠飨于墓左。”

郑玄注：“设馔食以祭也。”

来源：《仪礼注疏》十三经注疏本。

三、文化语境

1. 古代祭祀制度

   奠飨是周代“五礼”中“吉礼”的核心环节，需严格遵循等级与流程。如《周礼·春官》载大宗伯“掌邦礼”，规范祭祀中奠飨的规格。

   来源：《周礼正义》清代孙诒让注本。

2. 与相关词的区别

   • 奠：侧重陈设动作。
   • 飨：侧重神灵享用。
   • 奠飨：涵盖从陈设到供奉的全过程，仪式感更强。

四、现代语义演变

现代汉语中，“奠飨”一词已罕用于日常，主要出现在：

1. 学术研究：如古代礼制、祭祀文化论述。
2. 文献释读：注释先秦两汉典籍时需还原其本义。

   来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社，1986）第7册“奠”字条。

参考文献

1. 许慎撰，段玉裁注，《说文解字注》，清嘉庆刻本。
2. 郑玄注，贾公彦疏，《仪礼注疏》，十三经注疏本。
3. 孙诒让，《周礼正义》，中华书局点校本。
4. 《汉语大词典》，上海辞书出版社，1986年。

网络扩展解释

“奠飨”是一个汉语词汇，读音为diàn xiǎng，主要用于祭祀相关的语境，以下是其详细解释：

1. 基本释义
   指置办酒食以祭祀，表达对祖先或神灵的敬奉。该词由“奠”（祭祀）和“飨”（享用祭品）组合而成，强调通过供奉酒食完成祭祀仪式。

2. 字义分解

   • 奠：上下结构，本义为“置祭”或“安置”，引申为祭祀、祭奠（如“奠酒”）。
   • 飨：左右结构，意为“以酒食款待”，特指神灵或祖先享用祭品（如“飨祀”）。

3. 文献出处
   该词可见于前蜀诗人韦庄的《秦妇吟》：“间日徒歆奠饗恩，危时不助神通力。”此句通过“奠飨”讽刺祭祀仪式在危难时刻未能得到神明庇佑，反映其历史语境中的文化内涵。

4. 使用场景
   多用于古代文学或描述传统祭祀活动，现代汉语中较少使用，属于较为书面化的词汇。

5. 补充说明
   部分典籍将“奠飨”与“奠享”视为同义词，均指向祭祀行为，但“飨”更强调祭品的享用过程。

若需进一步了解《秦妇吟》的创作背景或其他祭祀相关词汇，可参考古籍或权威词典。

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