
我国古代天文学家将天体的恒星分为三垣、二十八宿及其他星座。三垣,即太微垣、紫微垣、天市垣的合称。 宋 王应麟 《小学绀珠·天道·三垣》:“三垣:上垣太微十星,中垣紫微十五星,下垣天市二十二星,三垣,四十七星。” 明 张居正 《宫殿记》:“﹝三大都﹞鸿图华构,鼎峙於南北,譬之三垣丽天,太乙之所更居也。” 清 曹寅 《黄河看月示子猷》诗:“阴森浚九地,晃朗排三垣。”
三垣是中国古代天文学中重要的星官划分体系,指紫微垣、太微垣和天市垣三个天区,主要用于观测和记录天体运行。该体系最早可追溯至战国时期,成形于汉代,是传统星象学与占星术的基础之一。以下是详细释义:
紫微垣
位于北天中央,象征天帝居所,包含37个星官及163颗星,以北极星为核心。主要星官有“天皇大帝”“勾陈”等,代表帝王权力与宫廷秩序。唐代《开元占经》记载其“为众星之枢,象天子之庭”。
太微垣
位于紫微垣东北,象征天庭行政机构,含20个星官及78颗星。核心星官为“五帝座”“三公”,对应人间官制与司法系统。据《史记·天官书》载,太微垣主“权衡政事”,星象变动预示朝局变化。
天市垣
居紫微垣东南,象征民间市集与诸侯疆域,含19个星官及87颗星,如“帝座”“车肆”等。此垣主“货殖交易”,《晋书·天文志》称其“明则岁丰,暗则饥馑”,反映古代农业经济与星象的关联。
三垣体系与二十八宿共同构成中国传统星官系统,其命名与布局融合了政治哲学与自然崇拜。宋代《新仪象法要》进一步将三垣与地理分野结合,成为古代天文测量与占卜的重要依据。
“三垣”是中国古代天文学中划分星空的重要体系,由紫微垣、太微垣、天市垣组成,与二十八宿共同构成“三垣二十八宿”的星官系统。以下为详细解释:
三垣是北天极附近的三个较大天区,形如“城墙”(“垣”即城墙之意),分别对应不同星官组合:
《清会典》《开元占经》等古籍记载了三垣的星官划分差异,体现古代天文观测的演变。三垣不仅是天文体系,更融入政治、文化,成为“天人合一”思想的体现。
如需更深入的天文学细节或历史文献考据,可参考《步天歌》《史记·天官书》等原始资料。
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