即但马。仪仗队中不施鞍辔的备用马。《宋书·江夏文献王义恭传》：“平乘诞马不得过二匹。”《新唐书·仪卫志下》：“一品卤簿……诞马六。” 宋 程大昌 《演繁露·诞马》：“ 宣和 卤簿图有诞马。其制用色帛周裹一方氊葢覆马脊，更不施鞍……案《通典》 宋 江夏王 义恭 为 孝武 所忌，忧惧，故奏革诸侯国制，但马不得过二。其字则书为但，不书为诞也。但者，徒也；徒马者，有马无鞍，如人袒裼之袒也……但马葢散马，备用而不施轡者也。”
诞马是汉语中的古语词，指未经鞍辔装备的散马，常用于古代仪仗队伍。据《汉语大词典》记载，该词最早见于《晋书·舆服志》，指帝王出行时随行的备用马匹，不设鞍具，仅作装饰或临时替换使用。其词源由“诞”（本义为“放纵、无拘束”）与“马”组合，强调马匹不受羁绊的状态。
在唐宋时期，诞马的礼仪功能进一步规范。《新唐书·仪卫志》记载，唐代皇帝仪仗队配备“诞马六匹”，宋代《东京梦华录》亦载百官仪仗中“诞马二十匹”，均以彩帛装饰马尾，作为仪仗陈列的组成部分。这种制度延续至明清，清代《皇朝礼器图式》仍保留诞马图示，但实际使用逐渐减少。
现代汉语中，“诞马”一词已退出日常使用范畴，仅见于古籍研究和历史文献。中国社科院语言研究所《现代汉语词典》及商务印书馆《古代汉语词典》均将其列为历史词汇，建议学术引用时需结合具体时代背景解读。
“诞马”是一个古代汉语词汇，主要用于描述仪仗队中的备用马匹。以下是综合多来源的详细解释：
诞马指仪仗队中不配备鞍辔的备用马，又称“但马”或“徒马”。“诞”在此处为通假字，与“但”“徒”同义，表示“仅、只有”，即仅用于仪仗展示，不供骑乘。
“诞”通“但”，表“仅、空”之意，引申为仪仗中仅作展示的马匹。该词在宋以后逐渐被其他称谓取代，成为历史文献中的特定术语。
“诞马”是古代礼仪制度的重要元素，其使用规范、数量及装饰均体现封建社会的等级制度。如需进一步考证，可参考《宋书》《演繁露》等原始文献。
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