宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 米芾 詼谐好奇……知 无为军 ，初入州廨，见立石颇奇，喜曰：此足以当我拜。遂命左右取袍笏拜之，每呼曰‘石丈’。”后用为奇石的代称。 清 诸九鼎 《石谱·墨竹石》：“既对此君，復近石丈。热客莫来，与尔霄壤。” 清 查慎行 《卢肇宅石笋一株犹存相传唐时故物也》诗：“地以名流著，人探古蹟来。便应呼石丈，幸不中碑材。”参见“ 拜石 ”。
“石丈”是汉语中对奇石的拟人化尊称，特指形态奇特、具有观赏价值的天然石块。该词源于古代文人雅士对自然造物的审美情趣，常见于书画题咏及园林艺术领域，其文化内涵可从以下三方面解析：
历史典故
宋代文人米芾以“拜石”典故闻名，据《石林燕语》记载，米芾任涟水军使时，曾对一尊奇石行叩拜之礼，呼之为“石丈”。这一行为将石头人格化，赋予其长者的尊贵地位，体现古代文人对自然物的精神寄托。
文化象征
清代俞樾在《茶香室丛钞》中提出，“石丈”不仅指代具体石块，更象征文人追求的超然品格。奇石历经风雨仍保持本真，暗喻士大夫坚贞不屈的操守，成为传统文化中“以物喻德”的典型符号。
艺术载体
明代计成所著《园冶》记载，江南园林常以“石丈”作为造景核心，如苏州留园冠云峰、上海豫园玉玲珑等名石，均被题刻“石丈”以彰其美学价值。此类石块兼具皱、透、漏、瘦的形态特征，构成中国古典园林的审美范式。
“石丈”一词主要有以下两种解释，其含义和来源如下：
基本含义
指人的品德如高大的石块般坚贞不移，象征高尚、坚定的品质。常用于赞美他人坚守正道或信念，如对朋友、家人或公众人物的称颂。
延伸背景
该用法源于古代对“石”的意象化表达，通过自然物的特性（如坚硬、稳固）映射人的精神境界。
历史起源
北宋书法家米芾（字元章）任无为军知州时，曾对一块奇石行礼拜谒，称其为“石丈”。此事记载于叶梦得《石林燕语》，后“石丈”逐渐成为奇石的代称。
文学应用
清代文人常以此典故入诗，如诸九鼎《石谱》中“既对此君，复近石丈”，以及查慎行诗中“便应呼石丈”等句，均借“石丈”指代奇石。
如需进一步了解米芾拜石的完整故事或诗词用例，可参考《石林燕语》及清代相关诗文。
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