尸宅的意思、尸宅的详细解释

尸宅的解释

指躯壳，肉体。南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷二：“我尝学道於嵩南八十餘年，蒙得神芝服之而化。虽得神涉仙阶而尸宅无寄，今犹在嵩南石室中。”

尸的解释尸 ī 死人的身体：尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。〔尸位〕空占着职位而不做事，如“尸尸素餐，“尸尸误国”。古代祭祀时，代表死者受祭的人。笔画数：；部首：尸；笔顺编号：
宅的解释宅 á 住所，房子（多指较大的）：住宅。内宅（指住宅内女眷的住处）。宅门。宅邸。宅第。葬地，墓穴：宅兆（坟墓的四界）。居住：宅心仁厚（居心仁义厚道）。笔画数：；部首：宀；笔顺编号：

“尸宅”属于汉语中的复合词，其含义可从字源与构词角度解析。《说文解字》记载“尸”本义为祭祀时代表死者受祭的活人，后引申为尸体；“宅”指住所，如《尔雅·释言》注“宅，居也”。二字组合后，“尸宅”在古文献中多指停放尸体的场所，如《周礼·春官》所述“丧事掌尸”，郑玄注“尸谓已葬之柩”。

该词亦可拆解作隐喻义：清代段玉裁《说文解字注》提出“尸”有“主”之意，“宅”象征躯体，故“尸宅”可指代灵魂寄居的身体，如道教典籍《云笈七签》载“神舍于宅，气托于形”。现代汉语中此词已罕用，仅见于部分方言及民俗研究文献。

“尸宅”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可结合多个权威来源综合解释如下：

尸宅（拼音：shī zhái）指躯壳、肉体，强调人体作为灵魂或精神的暂时居所。该词常见于道教文献，带有哲学色彩，暗示肉体与灵魂的分离性。

最早出自南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷二：“虽得神涉仙阶而尸宅无寄，今犹在嵩南石室中。” 此句通过修道者的视角，表达肉体无法随灵魂升华的局限性。

该词反映了古代道教对形神关系的认知，与“羽化登仙”等概念形成对照，强调修道者超越肉身的追求。

古籍中类似表达包括“形骸”“躯壳”，反义词暂无明确对应词汇。需注意，此词属于生僻古语，现代使用需结合具体文献语境。