
(1).犹言保护安抚。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九:“无赖不逞之人,既聚而为兵,有以制之,无敢为非,因取其力,以卫养良民,使各安田里,所以太平之业定,而无叛民也。”
(2).犹保养。 元 无名氏 《三朝野史》:“ 包宏斋 高寿,步履不艰,必有卫养之术。”
卫养是一个复合词,由“卫”和“养”两个单字组成。根据汉语词典释义,“卫”本义指防护、守卫,《说文解字》释为“宿卫也”,引申为保护身体的行为,如《黄帝内经》中“正气存内,邪不可干”的养生理念。而“养”在《广雅》中解作“育也”,包含调养、补益之意,如《礼记》载“养血气,安形性”的修身之道。
组合后的“卫养”包含双重内涵:一是指通过外部措施保护机体,例如《千金要方》提及“避风寒,慎起居”的卫外之法;二是指内在调养,如《寿亲养老新书》强调“调饮食,适寒温”的养正之术。该词常见于中医典籍,现代多用于健康管理领域,指通过综合手段实现身体机能的防护与优化。
在生态学领域,“卫养”概念延伸为对自然环境的保护性养护,如《环境保护法》中“防治结合,综合治理”的生态治理原则。这种跨学科应用体现了汉语词汇语义扩展的典型特征。
“卫养”是一个汉语词汇,主要有以下两种含义:
指通过维护秩序或采取防御措施来保障民众安全。该用法多见于历史文献,例如宋代朱弁在《曲洧旧闻》中提到,通过约束士兵行为,“以卫养良民,使各安田里”,强调通过管理手段实现社会稳定。
指对身体的调养或维护健康的方法。元代文献《三朝野史》记载,包宏斋因“卫养之术”而高寿且行动自如,体现了该词在养生领域的应用。
如需进一步了解古籍原文或具体用例,可参考《曲洧旧闻》或《三朝野史》相关章节。
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