皮之不存﹐毛将焉附的意思、皮之不存﹐毛将焉附的详细解释

皮之不存﹐毛将焉附的解释

1.见"皮之不存﹐毛将安傅"。

专业解析

"皮之不存，毛将焉附"是一个源自中国古代典籍的成语，具有深刻的哲理含义。其详细解释如下：

一、 字面释义

• 皮： 指动物的皮肤。
• 存： 存在。
• 毛： 指生长在皮肤上的毛发。
• 焉： 疑问代词，相当于“哪里”、“何处”。
• 附： 依附、附着。
• 字面意思： 如果连皮都不存在了，那么毛还能依附在哪里呢？

二、 深层寓意与比喻义

• 核心含义： 这个成语形象地比喻事物失去了赖以生存的基础或根本，那么依附于这个基础之上的事物也就无法继续存在下去。它强调了基础、根本的重要性。
• 比喻关系：
  • “皮”： 代表基础、根本、主体、主要部分或赖以生存的条件。
  • “毛”： 代表依附于基础之上的事物、次要部分、派生的事物、表面的利益或结果。
• 寓意： 没有根本，就没有枝叶；没有主体，就没有附属；没有基础，一切都无从谈起。它警示人们要重视根本，不能舍本逐末。

三、 出处与典故

• 出处： 该成语最早出自春秋时期左丘明所著的史书《左传·僖公十四年》。
• 典故背景： 据记载，春秋时期，晋国发生饥荒，向秦国请求购买粮食。秦国大臣百里奚（一说为公孙枝或虢射）力主援助晋国，认为晋国国君有错但百姓无辜。而另一位大臣虢射（一说为公孙枝）则持反对意见，他打比方说：“皮之不存，毛将安傅？”（“安傅”即“焉附”），意指晋国曾经对秦国背信弃义（失去了“信”这个立国之“皮”），现在即使给粮食（“毛”）也无济于事，晋国终究会再次背叛。最终秦穆公采纳了百里奚的意见，援助了晋国。这个故事生动地阐释了根本（信义）与依附物（援助）之间的关系。

四、 现代应用

• 这个成语在现代汉语中广泛使用，常用于强调基础性、根本性事物的重要性。
• 应用场景举例：
  • 强调经济基础对上层建筑的决定作用。
  • 说明生态环境（基础）被破坏后，经济发展（依附）将难以为继。
  • 指出企业若失去诚信（根本），任何营销手段（表象）都难以长久维系。
  • 告诫个人要注重品德修养（根本），而非只追求外在名利（枝叶）。

总而言之，“皮之不存，毛将焉附”以生动的自然现象为喻体，深刻揭示了基础与派生、根本与枝叶、主体与附属之间不可分割的依存关系，提醒人们做任何事情都要抓住根本，夯实基础。

网络扩展解释

“皮之不存，毛将焉附”是一个源自《左传·僖公十四年》的成语，其含义和用法可综合多个权威来源解释如下：

1. 来源与字面解释

• 出处：出自春秋时期左丘明的《左传》，原文为“皮之不存，毛将安傅”（“安傅”即“焉附”的古语形式）。
• 字面义：如果动物的皮都不存在了，毛发还能依附在哪里呢？“焉”意为“哪里”，“附”指依附。

2. 比喻意义

• 核心含义：比喻事物失去赖以生存的基础，便无法存在。例如，个人能力是成就的基础，国家根基是发展的前提。
• 引申意义：强调基础与依存关系的重要性，如集体与个人、经济与文化等相互依存的领域。

3. 用法与例句

• 语法功能：多作分句或独立成句，也可作定语。
• 例句：

  “倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附。”
  （出自姚雪垠《李自成》，说明基础丧失后的连带影响）。

4. 历史典故

• 背景：晋国因饥荒向秦国借粮被拒，晋臣庆郑主张守信援助邻国，而虢射以“皮之不存，毛将安傅”反对，认为两国关系破裂后援助无益。最终晋惠公未采纳庆郑意见，导致后续矛盾。

5. 应用场景

• 个人发展：能力或品德是成就的基础。
• 组织管理：企业若忽视核心价值，表面繁荣难以持久。
• 社会关系：强调合作与协调，避免各行其是。

这一成语通过“皮与毛”的依存关系，警示人们重视根本。其权威出处和广泛适用性使其成为中文中常用的哲理表达。

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