按十分取一的税率抽税。相传为 夏 商 周 三代的田税制度。《尚书大传》卷二：“王者十一而税，而颂声作矣。”《论语·颜渊》“盍彻乎” 三国 魏 何晏 集解：“ 周 法十一而税，谓之彻。”一本作“什一而税”。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“十一而税，以奉公用，家有备凶之储，国有九年之积。” 宋 陈亮 《送丘秀州宗卿序》：“古者用民，岁不过三日，十一而税，不立意以罔民利，不喜察以导民争。” 清 朱大韶 《初税亩说》：“井田之法，一夫一妇，受田百亩，所谓十一而税也。”参阅《孟子·滕文公上》。
"十一而税"是中国古代税收制度中的一个重要概念，字面意思是征收十分之一的税。具体指国家按土地收获量的十分之一征收田赋（农业税），是儒家推崇的理想税制标准。以下是详细解释：
一、词义解析与典籍依据
"十一而税"由"十一"（十分之一）和"税"（赋税）构成，最早见于《孟子·滕文公上》："夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。" 孟子认为三代税制虽形式不同，实质均为十分之一税率，后世将其概括为"什一之税"（同"十一而税"）。《说文解字》释"税"为"租也"，指田赋，印证其农业税属性。
二、历史实践与制度背景
该制度相传为西周井田制的核心设计，《春秋公羊传》何休注载："井田之义，一夫一妇受田百亩……公田十亩，即所谓什一而税也。" 农民耕种私田百亩，另共耕十亩公田收获归公，形成10%的实际税率。汉代《盐铁论》称："什一者，天下之中正也"，表明其被奉为合理税负的标杆。历代王朝虽税率浮动，但"十一而税"始终作为轻徭薄赋的象征，如唐初"租庸调"制即接近此标准。
三、文化意义与思想影响
儒家视"十一而税"为仁政体现。《论语·颜渊》载鲁哀公问政于有若，对曰："盍彻乎？"（为何不用十分取一的彻法？），强调薄税以安民。宋代朱熹《四书章句集注》进一步阐释："什一之法，公私皆利"，指出其兼顾国家财政与民生需求的双重合理性。这一理念深刻影响了中国古代"轻税富民"的治国思想。
参考资料来源
“十一而税”是源自中国古代的税收制度术语，其核心含义及背景可从以下方面综合解析：
“十一而税”指按十分取一（10%）的比例征收田税的制度，主要流行于夏、商、周三代。字面拆解为：“十”指十分，“一”指取其一，“税”即征税。
起源与制度
该制度最早见于《尚书大传》，记载“王者十一而税，而颂声作矣”，表明统治者通过轻税（10%）以安民。三国时期何晏在《论语·颜渊》注解中提及“周法十一而税，谓之彻”，说明周代将其发展为“彻法”。
社会意义
晋代葛洪在《抱朴子·诘鲍》中提到“十一而税”能保障国家储备（“国有九年之积”），反映其作为理想税率的治理观念。
部分现代词典（如）将此成语解释为“通过多种手段逃税”，但此含义未见于权威古籍文献，可能是对字面的误读或引申。主流解释仍以古代税率制度为核心。
如需进一步考证，可查阅《尚书大传》《论语》集解等古籍原文，或参考历史税收研究专著。
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