谓豪门皆为富不仁，上门求助多遭拒绝。 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“则去那娘亲上分付明白，则要你一言説透千年事，俺也不怕十謁朱门九不开。” 元 马致远 《荐福碑》第三折：“又不会巧言令色，况兼今日十謁朱门九不开。” 元 无名氏 《小张屠》第三折：“由你香焚满斗香，财挑万斗财，是家还舍沿离寨。这早晚十謁朱门九不开。”
“十谒朱门九不开”是一句汉语俗语，字面含义指多次拜谒富贵显达之门却屡遭拒绝，深层则蕴含对社会阶层差异与世态炎凉的批判。该表述可从以下三方面解析：
字词溯源
“朱门”原指古代王侯贵族以朱红漆门彰显身份，后成为权贵阶层的代称，如《汉语大词典》中明确标注“朱门”象征富贵之家。“谒”为“拜见”之义，常见于古籍中下级对上级的恭敬求见行为。数字“十”与“九”以夸张手法，凸显求见频率之高与失败概率之大。
社会隐喻
《中国俗语大辞典》指出，此句通过“权贵门庭难入”的意象，映射封建社会中底层民众试图攀附权贵却屡受冷遇的现实困境。明代话本《金瓶梅》曾用类似表述讽刺趋炎附势之徒，反映阶级固化背景下人际关系的功利性。
文化引申
现代语境中，该俗语常被借喻为“资源垄断导致的上升通道闭塞”。例如《中华文化关键词研究》提及，当代文学作品中“朱门”可引申为特权阶层构建的壁垒，“九不开”则暗喻普通人突破圈层的艰难。这种批判性内涵使其成为反思社会公平的常用修辞。
“十谒朱门九不开”是一个汉语成语，其含义和背景可综合解释如下：
该成语反映了古代社会阶层固化的现实，至今仍可用于批判功利主义或资源分配不公的现象。其语言凝练且富有画面感，是汉语中批判性表达的典型范例。
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