祝史和巫觋。古代司祭祀、事鬼神的人。《易·巽》：“用史巫紛若。” 孔穎達 疏：“史，謂祝史；巫，謂巫覡：并是接事鬼神之人也。”《漢書·地理志下》：“好祭祀，用史巫。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“史巫大概是執掌當時教育的……當時的教育不消說隻是教人迷信。”
“史巫”是中國古代對特定職業群體的稱謂，其含義可從以下幾方面綜合解析：
“史巫”指古代負責祭祀、溝通神靈的專職人員，包含兩類角色：
最早見于《周易·巽卦》：“用史巫紛若”，孔穎達注疏明确将二者職能并列（）。《漢書·地理志》也記載部分地區“好祭祀，用史巫”。
部分文獻（如）提到“史巫”被引申為比喻世事無常，但此用法較少見，需結合具體語境判斷。
注：如需查看更多古籍原文例證，可參考《周易》《漢書》或滬江詞典（）的文獻引述。
史巫是一個漢字詞彙，由“史”和“巫”兩個字組成。
“史”字由又又長短四畫組成，屬于複雜的字形。在《康熙字典》中，它被歸類為“言字旁”，表示與曆史學或記錄曆史相關的含義。
“巫”字由一撇一捺一彎一橫，共五畫組成，也屬于比較複雜的字形。它在《康熙字典》中被歸類為“巫、隹、女”三部中的“巫部”，表示與巫術或巫女相關的含義。
史巫作為一個詞語的來源并不明确，它可能是古代對于曆史學或巫術的稱呼。在古代社會，史官負責記錄曆史，巫師則擔任了一種祭祀、蔔筮、醫療和通靈的角色。因此，史巫可能指的是具備曆史學和巫術知識的人。
史巫在繁體字中的寫法與簡體字稍有不同，分别為「史巫」。繁體字的使用地區主要是港澳台地區，而大陸地區則使用簡體字。
古代漢字的寫法與現代不同，繁簡字體的出現是近代的産物。在古代，漢字的形狀和結構有所不同。例如，字形“巫”可能采用拆字法來書寫，即用“蔔”、“口”和“巳”三個單獨的字形組合而成。
以下是一些關于史巫的例句：
1. 他是一位史巫，對于曆史研究頗有造詣。
2. 因為家族世代都從事巫術，他被稱為史巫。
3. 史巫的知識使他能夠解讀在古墓中發現的古代文字。
一些與史巫相關的組詞包括：曆史、史學、史官、巫術、巫師。
與史巫近義的詞語可能有：曆史家、古代學者。
與史巫反義的詞語可能有：現代學者、非曆史學。
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