三人聚话。《汉书·杨敞传》：“ 延年 从更衣还， 敞 、夫人与 延年 参语许诺，请奉大将军教令，遂共废 昌邑王 ，立 宣帝 。” 颜师古 注：“三人共言，故云参语。” 宋 陆游 《西楼夕望》诗：“溪鸟孤飞寒靄外，野人参语夕阳中。” 宋 叶适 《蔡知阁墓志铭》：“ 公 遂挟 侂胄 见 赵公 参语，因知省 关礼 白太皇太后。”
“参语”在汉语词典中的解释可分为两个核心义项，且具有历史语境特征：
一、参验讨论之言 该义项源自古代文献中的复合词结构，“参”指参验、探究（《说文解字》释“参，商星也”，引申为参互考证），“语”指言论或对话。组合后特指通过多方考证形成的结论性表述，如《朱子语类》载“学者须参语要处”，强调对经典要义的研讨性语言。此用法多出现于宋明理学文献。
二、禅宗机锋对答 在佛教典籍中，“参语”指禅宗公案中的问答形式，具有隐喻性和启示性特征。《五灯会元》记载多位禅师“参语机缘”，特指通过简短的对话引发悟道，例如“如何是祖师西来意”类问答，这类语言模式被日本禅学研究者铃木大拙定义为“非逻辑的直观表达”。
该词的现代使用已高度窄化，仅见于专业学术著作对古代哲学、宗教文献的阐释性文本中。语义演变轨迹符合王力《汉语史稿》所指出的“双音节词专业化”规律，即复合词在特定领域产生术语化倾向。
“参语”是一个具有多重含义的词语，其解释需结合古代文献与现代语境：
三人聚话（古籍中的核心含义）
源自《汉书·杨敞传》：“延年从更衣还，敞、夫人与延年参语许诺”，颜师古注：“三人共言，故云参语”。此用法在宋代陆游《西楼夕望》诗中亦有体现：“野人参语夕阳中”，均指三人共同商议或交谈的场景。
参考的话语（现代延伸义）
部分现代词典如查字典将其解释为“参照的话语或言论”，强调借鉴他人观点作为参考依据。但此释义未见于古代典籍，可能是现代语境下的引申理解。
建议需要准确理解时，优先参考《汉书》《陆游诗集》等古籍用例，现代延伸义需结合具体语境判断。
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