从孔穴中发出的各种声音。亦指各种一般的声音。《文选·张协＜杂诗＞之六》：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。凄风为我啸，百籟坐自吟。” 刘良 注：“百籟，谓诸孔穴草木风所激而为声。” 晋 张协 《七命》：“寻竹竦茎荫其壑，百籟羣鸣聋其山。” 唐 李峤 《石淙》诗：“羽盖龙旗下絶冥，兰阴薜幄坐云扃。鸟和百籟疑调管，花发千巖似画屏。”
“百籁”是汉语文学中的古典意象词汇，由数词“百”与名词“籁”构成。其中“籁”本指古代竹制乐器，后引申为自然界的声音，《庄子·齐物论》有“地籁则众窍是已”之论。二字组合后，“百籁”特指自然界纷繁多样的声响，涵盖风穿林壑、泉流石上、鸟鸣深涧等综合声景，常见于诗词描绘幽静山野或秋夜寂寥之境，例如宋代诗人林逋“岩腰水际鳞差差，中有百籁争鸣驰”的描写。
该词具有三个语言特性：其一，数词虚指强化意境广度，与“万籁”构成同义表达；其二，多用于骈文与格律诗，符合汉语平仄对仗需求；其三，承载道家“天人合一”哲学观，如《文心雕龙·物色篇》所述“山林皋壤，实文思之奥府”。现代《古汉语大词典》将其归类为“复合型通感修辞”，强调听觉意象向空间感知的转化。
“百籁”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下角度详细解析：
“百籁”指从孔穴中发出的各种声音，也泛指自然界或环境中纷杂多样的声响。例如风吹过孔穴、草木摇动等产生的声音均可称为“籁”，而“百籁”则强调声音的丰富性与多样性。
若需进一步了解具体诗句或哲学出处，可参考《文选》等古籍文献。
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