(1).亦作“ 士史 ”。古代执掌禁令刑狱的官名。《周礼·秋官·士师》：“士师之职，掌国之五禁之灋，以左右刑罚：一曰宫禁，二曰官禁，三曰国禁，四曰野禁，五曰军禁。”《孟子·公孙丑下》：“今有杀6*人者，或问之曰：‘人可杀与？’则将应之曰：‘可。’彼如曰：‘孰可以杀之？’则将应之曰：‘为士师，则可以杀之。’”《鹖冠子·王鈇》：“不待士史， 苍頡 作书，故后世莫能云其咎。” 陆佃 注：“士，李官也。太古无法而治，不立士史，不造书契，而至德玄同，使由之者不能知，知之者不能名，尚何议其咎也哉。”《孔子家语·致思》：“ 季羔 为 卫 之士师，刖人之足。” 王肃 注：“狱官。” 章炳麟 《官制索隐》：“盖太古治民之官，独有士师而已……邦国有狱，士师遣其属官就地听之。”
(2).兵众，军队。《礼记·曲礼上》：“前有车骑，则载飞鸿；前有士师，则载虎皮。” 郑玄 注：“士师，谓兵众。” 孔颖达 疏：“士师，兵众也。虎是威猛，亦兵众之象。若见前有兵众，则举虎皮於竿首，使兵众见以为防也。” 孙希旦 集解：“愚谓既言车骑，又言士师，则士师谓徒兵也。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“士师奔扰，弃军争免，而 瓚 誓命沉城，佻身飞鏃，兵尽器竭，毙于旗下。”
关注词典网微信公众号：词典网，回复:士师汉语 快速查询。
“士师”是汉语中具有特定历史内涵的职官称谓，主要包含以下三层释义：
一、基本释义 “士师”为古代司法官职，专掌刑狱诉讼之事。据《汉语大词典》解释，士师是“古代执掌禁令刑狱的官名”，其职能涵盖审理案件、执行刑罚等司法活动。此职源于周代，《周礼·秋官》明确记载士师隶属秋官司寇，负责“掌国之五禁之法，以左右刑罚”，即通过法律条文辅助刑罚实施。
二、历史沿革 士师一职随朝代更迭有所演变。先秦时期，士师多属中央司法体系，如《孟子·公孙丑下》提及“士师不能治士，则如之何”，反映其层级管理特征。汉代以后，部分地方司法官员亦沿用此称，如《汉书·百官公卿表》载汉代郡县设“士师”辅助断案。至明清时期，该职名逐渐淡化，职能并入刑部体系。
三、典籍例证 古代文献中，“士师”常作为司法公正的象征。如《论语·微子》记载柳下惠为“士师”时“三黜”仍坚守原则，体现其职责与道德要求；《荀子·宥坐》则以“士师之田”比喻司法需严谨耕耘，强调刑狱须审慎。
“士师”是一个具有多重文化背景的词汇，其含义因历史语境不同而有所差异。以下是综合多个来源的详细解释：
官职属性
士师是周代司法官员，隶属秋官，掌管国家五禁之法（宫禁、官禁、国禁、野禁、军禁），负责刑罚与禁令的执行。其职责包括审判案件、维护社会秩序，如《周礼》记载：“士师掌国之五禁之法，以左右刑罚”。
延伸含义
后引申为精通某领域技艺的权威人士，如《论语》提到柳下惠任士师，体现其执法公正的形象。
圣经中的角色
在《旧约》中，“士师”（希伯来文“shophetim”）是以色列人进入迦南后、建立王国前的军事与行政领袖。他们既是审判官，也是拯救者，负责抵御外敌并处理民事纠纷。例如，士师参孙、基甸等均以军事才能著称。
时代特征
士师时代（约公元前13-11世纪）是以色列从部落联盟向君主制过渡的阶段。士师权力源于神授，但民众常因背离信仰陷入混乱，最终催生君主制需求。
“士师”需结合语境理解：在中国指向司法官员或技艺权威，在希伯来文化中则指兼具审判与军事职能的领袖。如需进一步探讨某一文化背景下的具体案例，可参考《周礼》或《圣经·士师记》相关文献。
白役堡寨悲喜剧边任秉锧逋荡不一端常境耻骨崇伟懤懤传人春帖子词打落水狗单传瘅暑颠眴地主之仪犊子伐柯人防军房室峯回路转奉令符合个中人家管弦骨董铺汉廒鸿法谎嘴环境保护华实祸酷甲铁进谒计左空腹高心流略漏卮卖拳头秘书监旁明峭逼秋毫勿犯三江扇动逝波蜀侯述语四川听视通俗文学脱头脱脑骫属文螺污君小怜狎视蟹堁