十六字心传的意思、十六字心传的详细解释

十六字心传的解释

(1).指《书·大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六个字。宋儒把这十六字看作尧、舜、禹心心相传的个人道德修养和治理国家的原则。任继愈等《中国哲学史》第六篇第六章第四节：“ 朱熹等认定这十六个字是尧舜禹三圣相传的道统的真传。以后宋儒称为‘十六字心传’。”参阅宋朱熹《中庸章句序》。

(2).借指传家宝。《儿女英雄传》第三四回：“﹝ 安老爷 ﹞满脸堆欢的向公子道：‘此我三十年前故态也，便是里头这几件东西，也都是我的青毡故物，如今就把这份衣鉢亲传给你，也算我家一个“十六字心传”了。’”

心传的解释 ∶禅宗指不立文字,不依经卷,以师徒心心相印传授佛法 ∶泛指世世代代相传的学说详细解释佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》

“十六字心传”是中国儒家思想中的重要概念，源自《尚书·大禹谟》中的十六字：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋代理学家（如朱熹）将其视为尧、舜、禹三代圣王相传的治国与修身核心原则，也被称为“圣人心法”。

分句含义：
- 人心惟危：指普通人的欲望容易偏离正道，需警惕其危险性。
- 道心惟微：道心即符合天理的本心，微妙难明，需通过修养才能显现。
- 惟精惟一：强调专注精研与专一持守，以明辨道心与人心的区别。
- 允执厥中：意为诚实地践行中正之道，保持不偏不倚的平衡状态。
历史地位：
- 儒家认为这是圣王治世的核心心法，从尧传至舜、禹，再经汤、文王、周公、孔子等一脉相承。
- 朱熹在《中庸章句序》中将其升华为儒家道统的核心依据，强调“存天理，灭人欲”的修养目标。
应用意义：
- 个人层面：主张通过内省与克己复礼，达到道德完善。
- 治国层面：要求统治者以中正之道治理国家，平衡各方利益。

更多背景可参考《尚书》原文及朱熹《中庸章句序》。

《十六字心传》是一个中文成语，意思是以十六个字为核心传授心得或教诲。它强调用简洁明了的言语传递重要的思想和教训。

《十六字心传》可拆分为“十六”、“字”和“心传”。其中，“十六”的部首是“十”，笔画数为2；“字”的部首是“子”，笔画数为6；“心传”的部首是“⼼”（心字旁），笔画数为4。

《十六字心传》来源于中国古代的儒家文化。其繁体写法为「十六字心傳」。

在古时候，汉字的书写形式与现代略有不同。例如，《十六字心传》中的字写法可为「拾六字神傳」。古时的汉字形状会更复杂一些，因此与现代常用字不完全相同。

他的教诲简洁明了，真可谓是一篇《十六字心传》。

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心经、妙语、箴言、金句、名言、格言

啰嗦、冗长、不明确、废话、空话、无用