专注，沉溺。 清 谭嗣同 《仁学》二：“夫君统有何幽邃之义，而可深耽熟玩……至杀其身家，杀其种类，以宛转攀恋于数千年之久，而不思脱其軛耶？”
"深耽"是由"深"与"耽"构成的复合词，在《汉语大词典》中被解释为"深切沉迷"之义。"深"在此作程度副词，表"深切、彻底"，《说文解字》释为"水积厚也"（汉典网）；"耽"本义指耳大垂肩，《诗经·卫风·氓》有"士之耽兮，犹可说也"的用法，后引申为沉溺之义（中国哲学书电子化计划）。
该词常见于古籍文献，如清代王闿运《莫姬哀词》中"深耽禅悦"的表述，指深度沉浸于佛学修行（中国哲学书电子化计划）。现代汉语中多用于文学语境，表达对某种事物或状态的全情投入，如"深耽典籍，不求闻达"（《汉语大词典》电子版）。
构词法属状中结构，"深"修饰"耽"的程度，与"沉醉""痴迷"构成近义词群，但更强调沉浸的深度与持久性。需注意与"耽美"等现代特定语境词汇区分，后者源自日语"たんび"的汉字借形（汉典网）。
“深耽”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
“深耽”指对某种情感或事物深度沉迷、专注到无法自拔的程度，通常带有过度投入的倾向。该词由“深”（程度深）和“耽”（沉溺、迷恋）组合而成，强调沉迷的深度和持久性。
情感或事物的双重性
根据权威词典解释，“深耽”既可指向积极的热爱（如对学术、艺术的专注），也可能指消极的沉溺（如不良嗜好）。例如谭嗣同在《仁学》中批判“深耽熟玩”封建礼教导致思想束缚，即属于后者。
历史文献中的用例
清代文献中，“深耽”多用于描述对某种观念或制度的盲目依恋，如《仁学》中质问：“夫君统有何幽邃之义，而可深耽熟玩……？”，体现了对旧体制的批判性反思。
与“耽”字的关联
“耽”本义为“耳朵大而下垂”，后引申为“沉溺、迟延”（如“耽误”）。在“深耽”中，“耽”侧重表达过度投入而忽视其他事物的状态。
如需进一步了解“耽”的详细字义，可参考《汉语大词典》或权威古籍注解。
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