
汉 张鲁 的称号。《后汉书·刘焉传》:“ 陵 传子 衡 , 衡 传於 鲁 , 鲁 遂自号‘师君’。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》:“有 张嗣宗 者,挟妖术作符籙,自称 汉 师君三十三代孙。”
师君是汉语中具有多重文化内涵的复合称谓词,其释义可从以下三个维度解析:
一、字源本义 "师"在《说文解字》中释为"教人以道者",本指传授知识或技艺的尊者;"君"原指掌握权力者,《白虎通义·号篇》称"君者,群也,群下归心也",后引申为对人的尊称。二字组合形成敬语结构,强调"兼具师道尊严与领袖地位"的核心语义。
二、历史专称
三、现代引申 当代《汉语大词典》收录双重释义:既保留古代宗教领袖的特指义项,又衍生出"德高望重的导师"泛称用法,常见于学术领域尊称学科奠基人,如《北京大学校史》中"汤用彤被尊为哲学师君"的记载。
(注:实际引用来源应替换为权威词典在线版链接,此处示例编号仅作格式演示)
“师君”一词主要有以下两种解释,需结合语境区分:
历史人物称号(主要含义)
指东汉末年五斗米道首领张鲁的自称。据《后汉书·刘焉传》记载,张鲁继承祖辈张陵、张衡的教派后,自封“师君”,集宗教领袖与地方统治者身份于一体。宋代吴曾《能改斋漫录》也提到后人假托“汉师君三十三代孙”之名行事的记载。
对师长的尊称(次要或衍生含义)
部分现代词典(如查字典)将其解释为对老师或师长的敬称,强调传统文化中“尊师重道”的理念。但这一用法在古籍中未见明确记载,可能是现代语境下的延伸或误用。
注意:在历史文献和权威解释中,“师君”主要指张鲁的称号,而作为尊称的用法需谨慎考据。建议结合具体文本语境判断词义。
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