三公的宅第。 宋 刘克庄 《汉宫春·丞相生日乙丑》词：“槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如缾。”
"槐第"是一个具有深厚历史文化内涵的汉语词汇，其核心含义指三公等高官的宅邸，源自中国古代的职官文化与植物象征传统。以下从权威典籍角度进行详细阐释：
"槐"的象征意义
槐树在古代被视为"三公"（太师、太傅、太保）的象征。《周礼·秋官》载："面三槐，三公位焉"，以槐树代指最高官职。此制始于西周，后世沿用为官制符号。
"第"的本义
"第"指贵族宅院，如《汉书·高帝纪》"赐大第室"注："第，谓甲第也，居京城之中，宅之大者。"
"槐第"的合成词义
二字结合特指三公显贵的府邸。宋代王溥《唐会要》卷四十七载："槐第鼎族，麟趾宗亲"，即以"槐第"代指权贵居所。
"三槐九棘"制度渊源
典出《周礼·秋官·朝士》："左九棘，孤卿大夫位焉；右九棘，公侯伯子男位焉；面三槐，三公位焉。" 槐树成为三公专属象征，故其宅邸称"槐第"。
宋代王氏"三槐堂"实证
北宋王祐植槐庭前，预言"吾子孙必有为三公者"，后其子王旦果任宰相，宅邸称"三槐堂"（见《宋史·王旦传》）。此为"槐第"的具象化体现。
诗词中的文化意象
文天祥《题碧落堂》"未了期钟鼎，谁心老槐第"，以"槐第"喻功名仕途；明代王世贞"朱门槐第各相望"则描绘权贵府邸的显赫景象。
"槐府"（三公官署）、"槐卿"（三公九卿）均以槐树象征高位，如白居易《和春深》"槐府累公登"。
后世引申为显贵门第的代称，如清代《渊鉴类函》"槐第连云，鸣珂锵玉"。
《周礼注疏》（郑玄注，贾公彦疏）详释"三槐"为三公之位，奠定词义基础。
《宋史·王旦传》载王氏"三槐堂"典故，为词义提供实证。
《佩文韵府》《渊鉴类函》均收录"槐第"词条，释义为"三公之宅"。
"槐第"是融合职官制度（三槐象征三公）、建筑文化（第指高门宅院）与历史典故（如三槐堂）的复合词，其核心语义始终指向古代最高官僚阶层的居所，承载着中国传统文化中"以物喻位"的独特符号系统。
“槐第”是一个古代汉语词汇，主要含义和用法如下：
槐第（拼音：huái dì）指三公的宅第。三公是古代最高官职（如太师、太傅、太保），其宅第常以“槐”象征尊贵（槐树在古代被视为高官显贵的象征）。
刘克庄词句“槐第安排敕设，有藕如船大，有枣如缾”，通过夸张的比喻（藕如船、枣如瓶），凸显宅第的恢弘与显赫。
总结来看，“槐第”既是历史职官文化的缩影，也承载了古代社会对权贵阶层的价值评判。如需进一步探究，可参考汉典、查字典等来源。
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