诗的指归、旨趣。 清 钱谦益 《＜王贻上诗集＞序》：“师心而妄者，惩创品汇诗归之流弊，眩运掉举。此牛羊之眼，但见方隅者也。”
《诗归》是汉语文学史中具有特殊含义的专有名词，主要指明代钟惺与谭元春共同编选的诗歌评选集，全称《古诗归》《唐诗归》。其核心含义可从以下三方面解析：
典籍定义
《诗归》是明代竟陵派文学理论的实践成果，收录了自先秦至唐代的诗歌，通过选评结合的方式，主张诗歌应回归“幽深孤峭”的艺术境界。钟惺在序言中强调“求古人真诗”，提倡以性灵为本的创作理念（来源：《中国文学批评史新编》）。
文学批评价值
该选集以“诗者，精神所为也”为核心标准，注重挖掘诗歌中“不传之妙”，如评陶渊明诗“一段渊永潆洄之气，全在无字处”。这种评点方式影响了清代《古诗源》等选本（来源：北京大学《中国古代文学史》课程讲义）。
概念延伸
现代研究中，“诗归”一词常被引申为对诗歌本质的追溯。学者袁行霈指出，《诗归》试图重构诗歌史脉络，其“归”字既指向对古代诗歌的回归，也隐含对诗歌审美本体的终极追问（来源：《中国诗歌艺术研究》修订版）。
“诗归”一词主要有两层含义，需结合文献资料分述如下：
《诗归》是明代钟惺与谭元春合编的诗歌选集，共51卷，包含古诗15卷、唐诗36卷。该书以“幽深孤峭”为选诗标准，旨在通过评点揭示诗歌的审美旨趣，对晚明文学思潮影响深远。清人钱谦益曾批评其流弊，称其“师心而妄，眩运掉举”，反映了当时文坛的争议。
在文学批评语境中，“诗归”可指诗歌的核心旨趣与艺术追求。例如钱谦益评价《诗归》时，强调诗歌应回归本质，避免形式化倾向。这一用法多出现于对诗歌创作理念的探讨中，强调作品的思想深度与审美取向。
如需进一步了解《诗归》选本的具体篇目或历代评点，可查阅《古诗归》《唐诗归》原书或相关研究文献。
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