
铜制的乌形测风仪器。亦称相风乌。《三辅黄图·台榭》:“ 长安 宫南有灵臺,高十五仞……有相风铜乌,遇风乃动。” 唐 卢照邻 《失群雁》诗:“欲随石燕沉 湘水 ,试逐铜乌绕帝臺。” 清 孙枝蔚 《立春后十日喜无大风》诗:“春江吾拟买兰橈,惟怕铜乌影动摇。”
铜乌是古代测风仪器的专称,其形制与功能在汉语典籍中有明确记载。据《三辅黄图》描述,铜乌为铜制鸟形装置,通常立于高竿顶端,因鸟首可随风向转动,故用于测定八方来风。此物盛行于汉晋时期,《后汉书·张衡传》记载其"候风之所,必立铜乌",印证了其在气象观测中的实用价值。
该器物在《辞源》中被定义为"测风之器",其构造原理源自空气动力学:铜乌腹部中空,尾部开孔,当风力作用于鸟身时,气流通过孔洞产生鸣响,古人据此判断风力强弱。唐代徐坚《初学记》引《观象玩占》详述其制:"铜乌衔花,仰首视风,夏至则衔丹蓂",说明其设计已融入节气观测功能。
铜乌在文学作品中常作典故使用,如庾信《马射赋》"华盖平飞,铜乌细转",以铜乌的动态暗喻风向变化。宋代《太平御览》载汉长安城建章宫置铜乌,与铜凤凰构成完整的皇家气象观测体系,印证其在古代建筑中的特殊地位。现存最早的实物见于洛阳出土的东汉陶楼模型,其屋顶铜乌构件与文献记载高度吻合。
“铜乌”是中国古代用于测风的一种仪器,其具体含义及文化背景可归纳如下:
基本定义
铜乌是一种铜制的乌形(乌鸦形状)测风装置,又称“相风乌”。它通过观察乌身随风转动的方向来判断风向,是古代气象观测的重要工具。
历史记载与功能
据《三辅黄图·台榭》记载,汉代长安宫的灵台上设有铜乌,高十五仞(约35米),“遇风乃动”。此类仪器多置于高台或建筑顶端,利用乌鸦造型的轻盈特性感知风向,兼具实用性与装饰性。
文学中的意象
铜乌在诗词中常被用作象征自然力量或时光流逝的意象。例如:
科学价值
作为早期风向器,铜乌体现了古代中国对气象学的探索,其设计原理与现代风向标相似,展现了古人将艺术与科技结合的能力。
总结来看,“铜乌”不仅是实用仪器,更承载了历史、文学与科技的多重文化意义。如需进一步了解其形制或演变,可参考《三辅黄图》等古籍文献。
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