礼教法术。《文选·陆倕＜新漏刻铭＞》：“世道交丧，礼术销亡。” 刘良 注：“时道交错丧乱，故礼教法术销散亡灭也。”
"礼术"是由"礼"与"术"组合而成的复合词，其核心内涵包含两个维度。根据《汉语大词典》的释义体系，"礼术"可拆解为：
一、礼制体系（礼之体） 指古代社会通过《周礼》《仪礼》《礼记》等经典构建的典章制度系统，包含吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五类核心仪式框架。这种制度性设计体现着"天人合一"的哲学观，《礼记·乐记》强调"礼者，天地之序也"，通过规范社会等级秩序实现社会治理。
二、礼仪实践（礼之用） 指具体礼仪操作技艺，包含揖让周旋的肢体语言规范、祭祀宴飨的流程设计、冠婚丧祭的仪式规程等实操体系。汉代郑玄在《三礼注》中系统阐释了"进退有度，尊卑有分"的实施细则，形成可操作的礼仪执行标准。
该词在当代语境中延伸出双重意涵：既指非物质文化遗产保护中的传统礼仪程式，如国家级非遗"曲阜孔庙祭孔大典"；也指现代公关礼仪、商务礼仪等应用型知识体系，中国礼宾协会的《现代商务礼仪标准》即属此类实践指南。
“礼术”是一个汉语词汇，其核心含义为礼教法术，主要用于描述古代社会通过礼仪规范和治理方法结合的体系。以下是综合多个来源的详细解释：
如需进一步了解《新漏刻铭》的完整背景或相关研究，可参考汉典、沪江词典等来源的扩展内容。
朳打科百界暴犷宝鉴采葵侧边侧室襜蔽赤龙子存货砀骇弹尽粮绝倒仓灯彩断限改写公气海杯豪悍恒牙豁然开朗肩膊狡泽黅丹胫如进究金椀酒酸不售款别良手连理枝零桂磷烂乱败描补迷惑视听名次秘苑年号贫旅蒲苇窃窃私议弃旧图新奇嶷栖心驱霆策电乳剂三天竺申曲蛇网草十辈是可忍，孰不可忍收虏水乐司仪托寐王徭乌纳裘象恭相门