[retire from the world] 离世隐居,避免和外界接触
逃避尘世；逃避乱世。《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人，閒暇者之所好也。”《后汉书·儒林传上·洼丹》：“ 王莽 时，常避世教授，专志不仕，徒众数百人。” 唐 李颀 《渔父歌》：“避世长不仕，钓鱼清江滨。” 续范亭 《休养不到一年身体大进喜赋》诗：“休养非避世，山居如老僧。”
避世在汉语词典中的释义可分为古代与现代两个维度，兼具行为描述与哲学内涵：
指主动远离现实社会，隐居不问世事。
权威来源：
《现代汉语词典（第7版）》（商务印书馆）定义：“逃避现实生活；隐居不出。”
《汉语大词典》（上海辞书出版社）释为：“逃避尘世；隐居。”
例证：古代文人因不满朝政而避世山林，如陶渊明归隐田园。
蕴含道家思想，指为保全自身或追求精神超脱而远离世俗纷争。
权威来源：
《古代汉语词典》（商务印书馆）强调其“逃避乱世”的本义，如《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”
《汉语大字典》（四川辞书出版社）引《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放……宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。”体现洁身自好的避世态度。
避世不仅是行为选择，更代表一种反抗庸俗价值观的精神姿态。如《论语·宪问》中“贤者避世”的论述，反映儒家对乱世中智者隐退的认可。
结论：避世的核心是“逃避尘世纷扰”，现代侧重隐居行为，古代则融合哲学思辨，强调在乱世中寻求精神独立。
“避世”是汉语中一个具有文化意蕴的词汇，其核心含义是远离世俗纷扰，具体可以从以下五方面展开：
一、基本释义 指主动脱离现实社会，隐居不问世事，避免与外界接触。这种行为既包含物理空间的隔绝（如隐居山林），也包含精神层面的疏离（如不参与世俗事务）。
二、文化溯源 源自道家思想，最早见于《庄子·刻意》中的记载：「此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。」。春秋战国时期，长沮、桀溺等隐士躬耕避世的故事（《论语·微子》），成为后世文人效仿的典范。
三、行为特征 包含三种典型表现：
四、历史嬗变 该词的语义随时代发展产生微妙变化：
五、现代转义 当代语境中衍生出新内涵：
近义词辨析：与「归隐」强调主动选择不同，避世可能包含被动逃避；与「出世」多指宗教超脱相比，避世更侧重现实疏离。
例句参考：
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