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对御的解释

谓皇帝赐宴，与群臣共饮。 宋 孟元老 《东京梦华录·十四日车驾幸五岳观》：“正月十四日，车驾幸 五岳观 迎祥池 ，有对御。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“至凡大礼后恭谢，上元节游春，或幸 金明池 琼花，从臣皆扈蹕而随车驾，有小燕，谓之对御。”

词语分解

• 对的解释 对 （對） ì 答，答话，回答：对答如流。无言以对。 朝着：对酒当歌。 处于相反方向的：对面。 跟，和：对他商量一下。 互相，彼此相向地：对立。对流。对接。对称（坣 ）。对峙。 说明事物的关系：对于。
• 御的解释 御 （④禦） ù 驾驶车马：御车。御者。 封建社会指上级对下级的治理，统治：“百官御事”。御下。御众。 对帝王所作所为及所用物的敬称：御用。御览。御旨。御赐。御驾亲征。 抵挡：防御。御敌。御寒。 笔

网络扩展解释

“对御”是一个古代汉语词汇，其核心含义为皇帝赐宴并与群臣共饮，常见于宋代文献记载。以下是详细解释：

1.基本释义

“对御”指皇帝在特定场合（如节庆、典礼后）设宴款待群臣，君臣共同宴饮的活动。其中“御”特指帝王的行为，体现皇权的尊贵性。

2.文献出处

• 宋代孟元老《东京梦华录》记载：“正月十四日，车驾幸五岳观迎祥池，有对御。”描述宋徽宗在节日期间与臣子宴饮的场景。
• 蔡绦《铁围山丛谈》提到：“上元节游春，或幸金明池琼花，从臣皆扈蹑而随车驾，有小燕，谓之对御。”进一步说明此类宴饮多伴随巡游活动。

3.使用场景

主要用于描述宋代宫廷礼仪，常见于：

• 重大节庆（如上元节）；
• 典礼后的恭谢仪式；
• 帝王巡游期间的随行宴饮。

4.辨析说明

需注意个别非权威来源（如）提到“对御”有“对抗统治”的含义，但此解释缺乏文献支持，可能为误读。结合权威典籍与历史语境，“对御”应仅指君臣共宴，与“对抗”无关。

5.延伸知识

“御”字在古汉语中多与帝王相关，如“御驾”（帝王车马）、“御笔”（帝王亲书）等，进一步印证“对御”的皇家宴饮属性。

如需更完整的文献例证，可参考《东京梦华录》《铁围山丛谈》等宋代史料原文。

网络扩展解释二

对御 对御（duì yù）是一个汉语词语，由两个字组成。拆分部首是“寸”和“彳”，总共有10个笔画。 这个词来源于古代的礼仪制度，在古代朝廷中，负责侍奉皇帝的禁卫军官员被称为“御史”，他们有权对官员的表现进行检举、劝谏和问责。因此，“御”常常被用来表示对皇帝的敬仰和服从。 在繁体字中，“御”保持了其原有的形态，没有发生变化。 在古时候的汉字写法中，御字的字形和现代稍有差异，笔画相同但结构稍有调整。古代的御字在右上角加上额外的一撇，形成了一个“亅”字形状。 以下是一个例句： 皇帝的身边总有一些忠诚的御卫侍卫。 御字可以和其他字组合成许多词语，例如：御驾亲征（指皇帝亲自出征）、驻马御箭（指皇帝在马上射箭）。这些词语都与皇帝权力和行动有关。 和御字意义相近的词语有：尊崇、敬仰、恭敬。 相反的词语有：抗命、不从。

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