[kneel on one's stomach] 两膝看地,臀部离开足跟,直身而跪
秦王色挠,长跪而谢之。——《战国策·魏策》
直身而跪。古时席地而坐，坐时两膝据地，以臀部著足跟。跪则伸直腰股，以示庄敬。《战国策·魏策四》：“ 秦王 色挠，长跪而谢之曰：‘先生坐，何至於此，寡人諭矣。’”《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“长跪读素书，书上竟何如？” 明 何景明 《除夜》诗之一：“长跪奉此爵，延年乐千秋。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“ 徐福 被带至 蒙毅 、 李斯 前，急伏地施礼，长跪候询。”
"长跪"是汉语中具有深厚历史内涵的礼仪动作，其核心含义指双膝着地、挺直腰身的跪姿，且保持该姿势较长时间。该词常见于古代文献与礼仪文化研究中，具体可从以下三方面解析：
一、基本形制 长跪以双膝触地为特征，与单膝跪地的"跽"形成区别。行礼时身体需保持直立，臀部不接触脚后跟，体现庄重恭敬的态度。汉代《释名·释姿容》记载："跪，危也，两膝隐地体危倪也"，说明此姿势需要身体保持平衡与稳定。
二、历史语境 先秦时期，长跪是正式场合的常规礼仪，《战国策·魏策四》中"秦王色挠，长跪而谢之"即展现其在外交仪式中的运用。至汉唐时期，逐渐演变为特殊场合的郑重礼节，常见于祭祀、拜师等仪式，《后汉书·周党传》载"党伏而不谒"，反映其作为表达极致尊敬的姿态。
三、文化象征 在儒家礼制体系中，长跪被赋予道德教化功能。《礼记·曲礼》郑玄注强调"伸腰及股而危膝"，通过身体规训传递尊卑秩序观念。佛教东传后，该姿势与叩拜结合，发展出"五体投地"的礼拜形式，敦煌莫高窟壁画中可见相关图像实证。
注：文献来源依据《汉语大词典》（商务印书馆2012年版）、《中国礼仪制度研究》（中华书局2018年）等权威辞书及学术专著，具体章节页码因数字出版物版本差异可能存在出入。
“长跪”是古代礼仪中的一种跪姿，具有特定文化含义。以下是详细解释：
长跪（cháng guì）指直身而跪，双膝着地，臀部抬起离开脚跟，上身保持挺直。与普通“坐姿”（臀部贴脚跟）不同，这一动作通过腰股伸直体现庄重态度。
现代汉语中，“长跪”多用于文学或历史语境，如描述传统礼仪场景或引用典故。部分传统仪式中仍保留类似姿势，但实际应用已大幅减少。
如需进一步了解古籍原文案例，可参考《战国策·魏策》及汉乐府《饮马长城窟行》。
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