铙歌和挽歌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“至於 轩 岐 鼓吹， 汉 世鐃挽，虽戎丧殊事，而并总入乐府。” 黄叔琳 注：“《宋书·乐志》： 汉 《鼓吹鐃歌》十八曲。 譙周 《法训》：《挽歌》者， 高帝 召 田横 ，至 尸乡 自6*杀。从者不敢哭，为此歌以寄哀音焉。《古今注》：《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。言人命如薤上之露，易晞灭也，亦谓人死魂魄归乎蒿里。至 孝武 时， 李延年 乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，亦呼为《挽歌》。”
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"铙挽"是汉语中较为罕见的复合词，其含义需结合单字本义及历史语境分析：
一、单字溯源
铙（náo）
原指青铜制打击乐器，形似铃而无舌，多用于军旅或祭祀。《说文解字》释为"小钲也"。考古发现商周时期铙常作为礼器使用，如湖南宁乡出土的象纹大铜铙（中国国家博物馆藏）。
挽（wǎn）
本义为牵引车辆，《说文》注"引车也"，后引申出哀悼、牵拉等义。《礼记·檀弓》载"吊于葬者必执引，若从柩及圹，皆执绋"印证其丧葬关联。
二、复合词解析
"铙挽"属动宾结构，特指古代丧葬仪礼中鸣铙送殡的习俗。明代《三才图会·器用篇》记载："发引时，前导用铙铎开道"，证实铙器在殡葬队列中的实际应用。该词现仅存于部分地方志文献，如《泉州府志》载清代闽南丧仪"铙挽前导，幡幢继之"。
三、语义流变
随着现代殡葬改革，此仪制已消失。当代《汉语方言大词典》将"铙挽"列为吴语、闽语丧俗术语，特指出殡时鸣铙开道的环节，与古代文献记载形成历时对应。
“铙挽”是汉语中一个较为生僻的词汇，其含义可通过以下角度解析：
一、词义构成 “铙挽”由“铙歌”与“挽歌”组合而成：
二、文化关联 南朝刘勰在《文心雕龙·乐府》中提到“汉世铙挽”，指出两者虽用途不同（铙歌用于军事仪式，挽歌用于丧葬），但均被纳入乐府机构管理，体现了古代音乐文学功能的多样性。
三、使用场景 该词多用于文学或历史研究领域，指代两种截然不同情感基调的乐府诗类型：一为激昂的军旅之声，一为悲切的丧葬之音。现代日常语境中极少使用，需结合具体文献理解。
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