(1).佛教谓诸天人所着之衣。《菩萨璎珞本业经》卷下：“一切菩萨行道劫数久近者，譬如一里二里乃至十里石，方广亦然。以天衣重三銖，人中日月岁数，三年一拂此石乃尽，名一小劫。” 南朝 陈 徐陵 《天台山徐则法师碑》：“夫海水扬尘，几千年而可见；天衣拂石，几万年而应平。”
(2).泛指仙神所着之衣。 唐 司空图 《云台三官堂文》：“尘蒙而庙貌全隳，蘚驳而天衣半褫。” 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎贼 来引诱，吃了 阿拉 所禁的果子，当时他们二人底天衣都化没了。”
(3).帝王所着之衣。《南齐书·舆服志》：“衮衣 汉 世出 陈留 襄邑 所织。 宋 末用绣及织成， 建武 中， 明帝 以织成重，乃采画为之，加饰金银薄，世亦谓为天衣。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三：“烟尘昏御道，耆旧把天衣。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“天衣沾蚪蟒，国马出驹駼。”
(4).喻指天空中飘浮的云。 元 张可久 《人月圆·会稽怀古》曲：“荷花十里，清风鑑水，明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“长风吹海色，飘颻送天衣。”
“天衣”一词的含义可从以下四个维度解析，综合了佛教、神话、历史及文学语境：
宗教与神话中的象征
帝王服饰的专称
自然景象的比喻
成语与文学意象
补充说明：该词拼音为“tiān yī”，在动漫《圣斗士星矢》等现代文化作品中亦有引用，但属于衍生文化意象。需注意具体语境中的含义差异。
天衣是一个有着丰富意义的词汇，包含着多重涵义。天衣一词可以指代神仙的衣衫，也可以形容天然的美丽，或者描述人物的高雅、淡泊等品质。
天衣这个词可以拆分为“天”部和“衣”部。其中，“天”字可以作为独立的汉字使用，它是一个表象的象形字，包含4个笔画；“衣”字是一个会意兼形声字，由“衣”部和“殳”部组成，总计7个笔画。
天衣一词源自《庄子》一书中的“鱼之善渔者也，渔夫在水，见鱼之肉美，未肯之已取也，犹将以为神与？必若是其心也。是其身也。为其肉也。鬼神之服衣裳者，若鱼之为水也，非魚则無飛潛游之形。谓天衣也。”这段话意思是说，善于渔猎的人在水中看到美味的鱼肉，立刻想要将其捕获，这是因为他以为这些鱼肉就像神仙们所穿的衣服一样，是其生活的一部分。所以这里的天衣就是指代神仙的衣衫。
天衣的繁体字是「天衣」。
古时候天衣的写法可能有所不同，在不同的历史时期和文献中，可以看到一些不同的字形。但是如今常见的天衣字形多为现代简化字「天衣」。
1. 她的美丽就如同天衣一样，让人难以置信。
2. 他的风度高雅，举止如天衣般清华。
天衣组词：天衣无缝、天衣无缎、天衣无染、天衣软磨等。
近义词：天鉴、天姿、天纺、天与共。
反义词：尘衣、脏衣、破衣、俗衣。
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