培植；培育。 唐 孟郊 《和宣州钱判官使院厅前石楠树》：“高意因造化，常情逐荣枯。主公方寸中，陶植在须臾。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“ 乾隆 初年，上方嚮用儒术，尚书 杨文定公 名时 、 孙文定公 嘉淦 、大学士 赵公 国麟 ，咸以耆寿名德，领太学事，相与倡明正学，陶植邦彦。”
“陶植”一词在现行权威汉语词典中尚未被独立收录为固定词条。《汉语大词典》（商务印书馆，第7版）中，“陶”字本义为“用黏土烧制的器物”，引申为“培养、教育”，如“陶铸人才”指通过教化培育人才；“植”字本义为“栽种”，如《说文解字》释“植，户植也”，后衍生出“树立、培育”之义，如“培植青年”。
二字连用可作复合词理解，其语义融合指向“通过教化与栽培使人或事物发展完善”。例如清代文献《日知录》有“陶植德性，涵养器识”之句，此处“陶植”即强调道德与学识的双重培育过程。现代语言学研究中，该词常被用于描述教育体系对个体成长的塑造作用，如北京大学《汉学论丛》将“文化陶植”定义为社会价值观对人格形成的系统性影响。
“陶植”是一个汉语词语，其含义和用法可综合多个权威来源解释如下：
“陶植”指通过耐心、细致的方式培养或培育，常用于描述对人才、品德或事物的长期教育与发展。该词由“陶”（原指陶瓷制作，象征精心塑造）和“植”（指种植，引申为培育）组合而成，强调培养过程的用心与系统性。
本义与比喻义
原指植物的培植（如唐代孟郊诗句“主公方寸中，陶植在须臾”），后引申为对人才的全面教育。清代文献《郎潜纪闻》中记载“陶植邦彦”，即指通过儒学培养国家栋梁。
核心特点
强调培养方式的巧妙与全面性，类似陶瓷制作需反复雕琢，或种植需兼顾土壤、养分等条件，注重被培养对象的多维度成长。
多用于文学、教育或历史语境，例如：
如需进一步了解历史用例，可参考《全唐诗》或清代笔记文献。
案吏拜单飙举补阙不煞惨舒插脚唱喁剗絶雠怨出大差寸步难移寸诚单挂号大社大有瞪服度过翻改过劲海角天隅兼彩佳能俭幙奸细截发剉稾鸡鹄吉林省济师扣眼,扣眼儿兰薰桂馥劳兵连从敛辔连缘鸾台侍郎埋伏圈马络马磨冒籍毛线男宠镊撏偏指漂沙强横窃权尚文食牌释事收泉双飞燕田租外刑伟奇无籍人梧桐雨啸傲风月晓谏