即 陶弘景 。 陶 隐居 句曲山 时，庭院植松，每闻松风，欣然为乐。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。 宋 范仲淹 《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之一：“ 谢 家山色朝晡见， 陶隐 松风寤寐闻。”
由于“陶隐”并非现代汉语常用词汇，在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中均无独立词条收录，其含义需结合古籍文献及历史人物别号进行解释。以下是综合考据的解析：
作为人物别号
“陶隐”特指南朝梁著名隐士陶弘景（456—536年）。据宋代真德秀《西山文集》载，陶弘景晚年隐居句曲山（今江苏茅山），自号“华阳隐居”，世称“陶隐居”或“陶隐”。其号蕴含“隐逸修道”之意，反映其拒绝出仕、专注丹术与道教研究的人生志趣。
字面引申义
从构词看，“陶”可解为“陶冶”“养化”，“隐”指“隐逸”“藏匿”。组合后引申为：
《梁书·处士传》明确记载：“陶弘景字通明，丹阳秣陵人也……止于句容之句曲山，自号华阳隐居。”印证其别号来源。
明代张岱《陶庵梦忆》以“陶”自喻隐逸之志，承袭了“陶隐”所含的文化意象，暗含超脱世俗的精神追求。
当代语境中，“陶隐”极少作为独立词汇使用，仅见于：
注意：该词未被《汉语大词典》《辞海》收录，使用时需避免与现代词汇混淆。
（注：因古籍原文无直接网络链接，文献信息标注版本来源；现代研究引用机构公开学术资源。）
“陶隐”是古代文献中对南朝隐士陶弘景的别称，指代其隐居山林的典故。以下是详细解释：
陶弘景出身士族，早年仕途不顺后选择归隐。他精通医药、炼丹、天文等，曾为梁武帝提供治国建议，被称为“山中宰相”。
据《南史·隐逸传》记载，陶弘景隐居句曲山时，在庭院种植松树，每听到松风吹拂之声便感到愉悦，这一典故成为“陶隐”的代称来源。
宋代范仲淹在《知府孙学士见示五首因以缀篇》中写道：“谢家山色朝晡见，陶隐松风寤寐闻”，以“陶隐”指代陶弘景，借其隐居意象表达对自然与高洁品格的向往。
“陶隐”不仅是对陶弘景隐居生活的概括，更被赋予超然物外、寄情山水的文化象征。其典故常见于诗词，成为文人表达隐逸情怀的典型意象。
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